האידיאולוגיה הציונית אומרת לנו שהיהודים הם עם או עם כמו כל אחד אחר, והם חייבים להיפגש במולדת אחת. הציונות הייתה במודע האנלוג היהודי של תנועות השחרור הלאומיות האיטלקיות והגרמניות במאה ה -19.
המונח "ציונות" נטבע ככל הנראה בשנת 1891 על ידי הפובליציסט האוסטרי נתן בירנבאום, כדי לתאר את האידיאולוגיה החדשה, אך נעשה בו שימוש רטרואקטיבי לתיאור מאמצים, רעיונות קודמים והחזרת יהודים למולדתם מכל סיבה שהיא; זה חל על נוצרים אוונגליסטים שרוצים שאנשי הדת היהודית יחזרו לארץ כדי לזרז את הבאה השנייה.
הציונות אינה תנועה דתית וישראל איננה מדינת הדת היהודית. הממסד הדתי היהודי התנגד במקור לציונות, ומאוחר יותר ניסה לתפוס את השלטון או להוביל את התנועה. יש ציונים דתיים שיש להם מניעים משלהם לדבוק בציונות ובציונות, כלומר בהחלט לכלול יהודים דתיים, אבל הרצל, ויצמן ומנהיגים ציוניים אחרים לא היו יהודים והתייחסו לציונות כאל נושא לאומי, ולא נושא דתי.
ציונות היא תנועה לאומנית יהודית שמטרתה הקמתה ותמיכתה של מדינה לאומית יהודית בארץ ישראל, מולדתם העתיקה של היהודים. מקורם של הציונות הוא במזרח ומרכז אירופה בחלקה האחרון של המאה ה -19, אך היא מהווה במובנים רבים את ההתקשרות העתיקה של היהודים והדת היהודית לאזור ההיסטורי של ארץ ישראל, שם אחת מגבעות העתיקה. ירושלים נקראה ציון.
Existen varios conceptos erróneos sobre el sionismo y la tierra. La primera es que el sionismo no tuvo como objetivo específico el establecimiento de la “Tierra Santa” (Palestina) y que los sionistas estaban dispuestos a establecerse en lugares como África oriental y Chipre. Estos últimos fueron considerados por un tiempo como asilos temporales para aliviar el sufrimiento de los judíos rusos, pero nunca fueron aceptados como objetivos finales para el asentamiento por el movimiento sionista. Para avanzar en la meta de asentamiento fuera de Palestina, Israel Zangwill abandonó el movimiento sionista y fundó el movimiento sionista territorial, una corriente política e ideológica separada, que intentó asegurar un hogar nacional para los judíos en otros territorios. זאנגוויל גם הפך לאלוף ההגירה לאמריקה וההתבוללות.
