השריעה פירושה "דרך" בשפה האיסלאמית, זה לא יותר ממכלול כללים שמטרתם המשותפת לאפשר לאדם המוסלמי לא לשכוח את אמונותיו הדתיות ולהישאר בדרך האמונה הנכונה; בשל העמדות האנושיות הרעות שמבוצעות על פי מעטה חוק השריעה, הוא נגוע ללא הרף על ידי חוסר שקיפות המוטל על ידי האדם, אולם לתקנות אלה יש אופי בלתי נשלף ומעוות גם תלוי בכל מדינה, אשר בתורן יטופל על פי החשיבה המשפטית לפיה הם מנוהלים. חשוב להזכיר כי למוסלמים אין היררכיה מבחינת אנשים הנושאים את דבר אללה, כמקובל בכל כנסייה.או מקדש של כל דת אחרת, כל הפרטים נפגשים באותו חדר כדי לשמוע את דבר האל, המתואר מתחת לפיהם של ישויות עליונות דתית, כמו במקרה של כמרים בדת הקתולית, כמרים בבשורה, זקנים בעדי יהוה וכו '.
על המוסלמים לפרש בעצמם את המילים שכתובות בקוראן הקדוש, ולפי זה נוצר היסוד של בתי ספר שונים לפרשנות ההלכה במדינה האסלאמית, המכונה בשם "Madhab", ב כיום יש חמישה בתי ספר גדולים (4 מהם באסלאם הסוני, ואחד באסלאם השיעי). אלה שני העמים המוסלמים הגדולים ביותר הנבדלים זה מזה, ההבדל העיקרי בין השניים הוא הגדרת מי צריך לבחור בהנהגת האיסלאם, לאחר מותו של מוחמד:
בראש ובראשונה יש שיעי או השיעה, זוהי הכת המוסלמית אשר מאופיינת על ידי בעל חסידיו של עלי, אשר קשור הנביא הראשון של מוחמד בן הגיסה ובן; אלה מזוהים, כשהם מגינים על קו הדם הישיר (מעלי) בגישה לח'ליפות הישנה. העם הסוני מכוון את אמונתו לעקרונות שקבעו האיסלאמיסטים במאה ה -8, בהתבסס על תורת מוחמד וארבעת הח'ליפים האורתודוכסים הבאים; בהתייחס לרעיון שהסוניזם לוקח את המצוות יותר נייטרליות מקראי, שאינם משתמשים באלימות כדי להעלות את דבר אללה, ורוצחים ומענים את כל אלה שאינם מאמינים בו.
