זה מובן על ידי פרוסופופיה, המעשה שבו כוח המשיכה או החגיגיות מסוגלים להשפיע על האופן שבו אדם מסוגל לבטא את עצמו, ומרחיב, במקרים מסוימים, את הדרך בה הוא פועל בדרך כלל. בספרות זו הדמות הרטורית המשמשת כאשר סופר מנסה לייחס לאלמנטים או אירועים שבדרך כלל דוממים, מאפיינים של ההרכב המורפולוגי של האדם, או שהם חלק מהתנהגותו של אותו. במובן רחב יותר, ניתן אפילו לסמן פרוסופופיה בסיפורים שבהם יצורים לא רציונליים, על פי החלטת המחבר, לפעול, לחשוב ולהרגיש כמו ישות רציונלית; אותו דבר מתרחש כאשר לאנשים מתים או לבעלי חיים יש יכולת לתקשר.
המטרה הכללית של פרוסופופיה היא להראות כי עצמים ויצורים שאינם אנושיים חושבים כאילו הם שייכים למין האנושי. אלה יכולים להיות שני ביטויים עדינים קטנים המעשירים את הטקסט, עד לכתבים ארוכים, בהם מסופר על המצבים האנושיים בהם ישויה דומם. באותו אופן, את מה שאתה מתאר יכול להפוך לאדם; בדרך זו, הרבה יותר קל לקורא להבין את התחושות שהאובייקט מייצר עבור המחבר. זו הסיבה שהיא נחשבת לאחת הדמויות הרטוריות של הבדיון, מכיוון שהיא מתייחסת למצבים שפשוט לא ניתן לשחזר במציאות הפיזית. דוגמה מובהקת לפרוסופופיה היא שירו של חואן רמון ג'ימנס"יין, ראשון, טהור", בו ניתנים לשירה תכונות אנושיות, וזה לא מתגלה עד לסיום הכתיבה.
