מדובר בזכות שיש לאנשים טבעיים ומשפטיים לרכוש, לנהל, להשתמש, להיפטר ולהשאיר בירושה את כל אותם סוגי נכסים שיש לאדם ההוא, בזמן המהפכה התעשייתית זה היה צורת הרכוש העיקרית מה שאני מכבד את השימוש באדמות וניצול של אותם, משאיר ברקע את הגילדות והנכסים הפיאודלים.
בפילוסופיה, קניין פרטי מוגדר כזכות שיש לגברים והיא מבוססת על האמונה שהאדם הוא אינדיבידואל שיש לו מטבעו, שכן הוא ישות שיש לה את היכולת להפוך את החומרים שהוא מציג. הטבע, שהופך אותו לאובייקטים שיש להם ערך ושלא היה קיים קודם לכן, הפילוסופיה רואה גם שידע, מעלות וערכים הם תכונות של האדם.
רכוש פרטי מתוארך לתקופה שלאחר ימי הביניים, מכיוון שבתקופה זו הייתה רק המערכת הפיאודלית בה ניתן היה לכבוש אדמות אך לא היה בבעלות על נכסים, בנוסף לכך, הכיבוש של האדמות האמורות היה כרוך האחריות והחובות כלפי הכנסייה ומלכי התקופה שהיו הבעלים האמיתיים של האדמות. בתקופה זו המעמד הבורגני כביכול עלה מבחינה חברתית, אשר לאורך זמןאפשרה לתת חשיבות רבה יותר לרכוש אישי, מכיוון שבאותה תקופה היה לה פחות חשיבות ביחס להחזקת קרקעות ולכן לא היה שום סוג של תקנה בנוגע להעברה וירושה של האמיתי אישית. לאחר מכן, עם בוא המהפכה התעשייתית ויחד איתה, הופעת איגרות החוב והמניות, הצליח הרכוש האישי למצב את עצמו בקנה אחד עם הנדל"ן, מה שהופך את הקרקע לנכס שניתן למכור ולקנות כמו כל דבר אחר. אַחֵר.
הסוציאליזם לבין המרקסיזם היה שני הזרמים החברתיים-פוליטית שהיו מחמיר בעת ביקורת על זכות הקניין, שכן על פי אלי מאפייני האידיאולוגיות שלהם לייצור צריך להיות בבעלות ציבורית.
