בתורות המקבילות לכנסיה הקתולית, המעשה בו מגלים חטאים בפני כומר נקרא תשובה, כדרך לבקש סליחת אלוהים. זוהי סוג של טיהור לנפש, כמו גם תמריץ לא לעסוק בעתיד בהתנהגות מוסרית מפוקפקת. זה נקרא גם תשובה, סדרת התפילות שיש לבצע לאחר וידוי או פיוס, אשר, בהתאם לחטא שנעשה ולקריטריונים של הכומר, מוטלות על מנת ליישב את המצב. זוהי, במקרים מסוימים, סדרת הקורבנות שהאדם מטיל על עצמו, כסוג של אלטרואיזם או, ובכן, כעונש על הפעולות שבוצעו.
זהו אחד מקדשי הקודש הרבים שקוראים לנוצרים לקבל בכנסיה הקתולית. זה לקח שמות שונים לאורך ההיסטוריה, כמו אלה שהוזכרו בקטכיזם של הכנסייה הנ"ל; בכך הוא מזוהה כקידוש הגיור, מקדש הסליחה וקידוש הפיוס. הוא מוזכר מספר לא מבוטל של פעמים בטקסטים מקראיים, ולכן ניתן לומר שיש לו בסיס תיאולוגי נחרץ.
בימי קדם, התשובות שהוטלו על נוצרים שהחליטו להתוודות על חטאיהם, נאלצו לנהל דפוס, החל מהמושב, לבדו, עם הבישוף, להתייחס למעשים המגונים ביותר שבוצעו. במשך כמה שבועות או אפילו חודשים היא נאלצה ללבוש סדרת שמלות שהצביעה על כך שהיא בתשובה מלאה; לכך נוספה העובדה שהם נאלצו לצום, להתפלל ולתת נדבות לכל הנזקקים, כדי להראות שהגיור נעשה. עקב התפתחות התורות, התשובות, בימינו, מתבצעות באופן פרטי.
