עבור בני אדם ישנה חשיבות חיונית לתקשר; בדרך זו הם יכולים לבטא את צרכיהם או את רגשותיהם. מאז הימים שבהם בני אדם פרימיטיביים תקשרו באמצעות שפת גוף, תקשורת סווגה כאחד הכלים השימושיים ביותר של האנושות. עם הקמתן של שפות שונות, ניתן היה לנאום, שהתגלם מאוחר יותר בקלפים, והותיר אחריו זכר קריא יותר של תרבויות קודמות. מהתקדמות זו נולד אורטוריה שמטרתה לשכנע, לשמח ואף לתמרן קהל; זהו נאום מעולה, אך נאום השומר בתוקף על מטרתו ורצינותו.
באופן ספציפי, אורטוריה נולדה בסיציליה, יוון, עם הלוגוגרפים, גברים נבחרים שהיו אחראים על כתיבת הנאומים שיישאו בבית המשפט. כדאי להדגיש את ליסיאס, אחד הלוגוגרפים הידועים ביותר באותה תקופה. זה נחשב, במשך זמן רב, כאמצעי יעיל להשגת חשיבות ויוקרה בעם הישן; עם זאת, סוקרטס נכתב ספר נאום בסביבה של אתונה, בו הוא פתח את הפרופיל של אינטיליגנטי, משכנע איש, עם אידאלים גבוהים אתיים גבוהים בסטנדרטים.של חוכמה. במאות הבאות המושג אורטוריה הורחב ושוכלל, ואף בא להשפיע על שירה וספרות בימי הביניים.
נכון לעכשיו, ניתן לזהות את סוגי הנאומים בהתבסס על מספר הדוברים הנותנים את הנאום, בהיותם, גם כן, קולקטיביים או אישיים. בין ז'אנרי התיאוריות ניתן למצוא מגוון, אך הבולטים ביותר הם: השיפוטי, הפוליטי וההפגנה; לכולם יש משהו במשותף: הם דוחים את מה שהדובר מחשיב כלא נכון או לא מוסרי, ומנגד, מגנים בגלוי על משהו מועיל. ההבדל הבולט ביותר ביניהם הוא שהם יכולים להתמודד עם סוגיות שכבר התרחשו (שיפוטיות, הפגנות) או, ובכן, שקרובות להתרחש (פוליטיות).
