בתוך הנצרות, נסטוריאניזם הוא דוקטרינה שבה מאושרים כי ישוע המשיח יוצר ישות עם שני טבעים שונים לחלוטין: זה של להיות אנושי ואלוהי. אחרים מעדיפים להגדיר זאת כישוע המשיח המחלק את ישותו לשני אנשים שונים, זה שנולד מבת הבתולה ומי שעוצב על ידי אלוהים עצמו. פרשנות זו מנוגדת לזו הנחשבת למסורתית, בה המשיח כביכול נתפס כהוויה יחידה, המאזנת את מצבו כבני תמותה, עם הכוחות האלוקיים שהוענקו לו. שבח זה מגיע מהיווניים "δύςφύσις", "דיס" (שניים) ו"פיסיס "(טבע), בהתייחס למושגים שהוא מציע.
בין המאות III, IV ו- V, במדע המכונה כריסטולוגיה, שם נלמד האופי האלוהי והאנושי של ישוע, בנוסף להשתתפותו באירועים תנ"כיים, נפתח דיון בשאלה האם הוא בעל טבע ייחודי או, ובכן, אם מדובר בהוויה שהתגייסה על כדור הארץ, בהיותה בת-אלוהית. זה היה מקורו בפרשנות שמציעה נזיר Nestorio, יליד אלכסנדריה, אשר מונה בשלב מסוים כמו הבישוף של העיר. בעיקרון, הדתיים הכריזו שישו הוא פשוט אדם שאלוהים בא להתגורר בו.
המחלוקת הוסדרה סופית עם מועצת אפזוס, שם הוויכוח נסב על הכותרת שעל מריה הבתולה לקבל רשמית, בהיותה אם ישו או אם האלוהים. לפיכך, טבעו של ישו יוגדר במלואו. "מרי, אם האלוהים", הוחלט לבסוף כמתיישבת ביותר עם הפרשנות המסורתית של כתבי הקודש. הנסטוריאנים מצידם גונו ככופרים.
