מרגע שהפילוסופיה תתחיל לברר אודות בסיסיה שלה, היא תיישם את המטפילוסופיה, כלומר את הפילוסופיה של הפילוסופיה. דיסציפלינה זו אחראית על מדיטציה על מהות הפילוסופיה עצמה, כנגד הבעיות האלמנטריות ביותר של הפילוסופיה. אך מכיוון שפילוסופים שונים מבינים אחרת, הפילוסופיה; אז יהיו הסברים פילוסופיים מרובים לפילוסופיה.
במובן זה, ניתן לומר, כי למשל, עבור הפילוסוף האוסטרי המפורסם לודוויג ויטגנשטיין, מטרת הפילוסופיה היא לחדד את השפה; ואילו עבור הפילוסוף הגרמני רודולף קרנאפ מייצג את ניתוח ההצהרות המדעיות ואת עבודת המדע. הבעיה שמייצרים פרשנויות אלה היא שהם מתארים פילוסופיה שמתחילה מאחד מתחומיה ומכחישים שההתמחויות האחרות הן פילוסופיה. מה שמוביל לכך, על ידי שינוי התפיסה של פילוסופיה, לא ניתן להגדיר את כמות הידע מקיף בפילוסופיה, אשר היה המטרה שלה עיקרי כביכול, אבל הקבוצה שינתה ידי סנתזת אותו שלה השדה.
השערת המטאפילוסופיה מתמקדת בחקר טבעה של הפילוסופיה, ובמיוחד בשיטותיה, יעדיה ותיאוריות היסוד שלה. במסגרת החקירות הפילוסופיות של ההיררכיה הראשונה יש התמחויות כמו אונטולוגיה, אפיסטמולוגיה, תורת הערכים ואתיקה. זה מייצג את מה שהופך את הפעילות הבראשיתית של פילוסופים, הוא בעבר והן בהווה. החקירה הפילוסופית של המחקרים הפילוסופיים הראשוניים מקדמת חיפוש שהוא גם פילוסופי, אך של היררכיה עליונה.
מתנות מטאפילוסופיה סוגים שונים, ביניהם אפיסטמולוגיה מטא, אשר באופן ישיר אינו מבקש את מהות הידע, אלא מנסה לברר את התנאים תחת אשר קיימת אפשרות שחלק השערות אלה, הם באמת אפיסטמולוגיים והתנאים שבהם תיאוריות מסוג זה אמיתיות או משמעותיות. שני סוגי המטפילוסופיה האחרים הם מטה-אונטולוגיה ומטה-אתיקה.
