הפילוסופיה מובנת כהשתקפות המתודולוגית החושפת את צימוד הידע ואת גבולות הקיום. הגדרת הפילוסופיה מצביעה על כך שמקורו האטימולוגי מגיע מיוון במאה השישית לפני הספירה ומורכב משתי מילים: פילוס "אהבה" וסופיה "חוכמה, מחשבה וידע". לכן, הפילוסופיה היא " אהבת החוכמה ". זה נוצר כתוצאה מהשאלה העצמית של האדם לגבי כל מה שהקיף אותו. מצד שני, חשוב לציין שיש לו כמה ענפים שביניהם בולטים: מטאפיזיקה, לוגיקה, פסיכואנליזה, אתיקה, גנוזולוגיה, בין היתר.
מהי פילוסופיה
תוכן עניינים
פילוסופיה היא מדע שבאופן זהיר ומפורט מבקש לענות על מגוון שאלות. המקור ההיסטורי של הגדרת הפילוסופיה מצביע על כך שהיא התעוררה במאה השישית לפני הספירה ביוון, כתוצאה מהשאלות השונות שהאדם החל לשאול על דברים שהקיפו אותו; לכן הפילוסופיה נולדה כדרך רציונאלית להסביר את התופעות המתרחשות בטבע, באמצעות קידום היכולות האנושיות וסימון מרחק מהסברים מיתיים, שהיו באותה תקופה השלטת באותה תרבות.
ישנם שני אידיאליסטים מהותיים של מחשבה עכשווית שהקדישו את עצמם ללימודי פילוסופיה, הם פליקס גואטרי וז'יל דלז, שניהם כתבו יחד שלושה ספרים בעלי משמעות בסיסית ואובייקטיבית. ביניהם בולט האחרון: מהי פילוסופיה? (1991), שהוא ספר שמגבש את כל מה שרצו הכותבים לעשות עד כה.
ההבדל בין מהי פילוסופיה לבין מדע והגיון הוא שהם אינם מונחים על ידי מושגים אלא על ידי פונקציות, בפרספקטיבה ייחודית ועם משקיפים חלקיים.
ענפי פילוסופיה
הפילוסופיה מחולקת לענפים שונים שהם:
אַנתרוֹפּוֹלוֹגִיָה
התפיסה הכללית או המטרה הכללית של האנתרופולוגיה הפילוסופית היא נדירות אנושית, כלומר שרשרת הגילויים המעידים על נוכחותו של האדם. זה שובה לב במיוחד לאלה החושפים חידה או סתירה מסוימת, כמו במקרה של תופעת הידע המדעי, חופש, שיפוט ערכי, דת ותקשורת בין אישית. מטרתו הפורמלית (זווית או היבט מיוחד הדורש סבלנות להערכת האובייקט החומרי) נעוצה במאפיינים האנושיים המאפשרים תופעה זו. לדוגמא, פסיכולוגיה והיסטוריה מסכימים על האובייקט החומרי, אך לא על ייעודו הפורמלי.
תוֹרַת הַהַכָּרָה
המדע הוא הלומד כיצד מאומתים ומייצרים את חוכמת הענפים. המשימה שלך היא לנתח את התקנות המשמשות להצדיק הערות מדעיות, תוך התחשבות בגורמים הפסיכולוגיים, החברתיים ואפילו ההיסטוריים שנכנסים למשחק.
הגדרה זו יושמה לראשונה באמצע המאה ה -19, על ידי הפילוסוף הסקוטי ג'יימס פרידריך פרייר, לאחר לימודי פילוסופיה החליט להחתים את המונח בספרו שכותרתו "מכונים למטאפיזיקה". בה העלה תיאוריות שונות אודות אינטליגנציה, ידע או המערכת הפילוסופית.
אסתטי
אסתטיקה אחראית על חקר תפיסת היופי. כאשר אתה אומר שמשהו יפה או מכוער, אתה נותן חוות דעת אסתטית, שבאותה עת מבטאת חוויות אמנותיות. לכן, האסתטיקה מבקשת לנתח את החוויות והדעות הללו לגבי מה טבען, ומה הם היסודות המשותפים להם. זה מחפש את הסיבה של דברים מסוימים, למשל, משום שפסל, חפץ או ציור אינם מפתים עבור הצופים; זה מראה אז שלאמנות יש זיקה לאסתטיקה, מכיוון שהיא מבקשת לגרום לתחושות באמצעות הבעה.
אֶתִיקָה
האתיקה אחראית על חקר המוסר, על כל מה שקשור לטוב או לרע של ההתנהגות האנושית. המוקד שלה הוא פעולות אנושיות וכל מה שקשור לטוב, אושר, חובה וחיים. בניתוח אתיקה משווים אותה למקורותיה של הפילוסופיה היוונית העתיקה, שכן האבולוציה ההיסטורית שלה הייתה מאוד מגוונת ורחבה.
לאתיקה היקף גדול שקשר אותה לתחומים רבים כמו ביולוגיה, אנתרופולוגיה, כלכלה, בין היתר.
גנוזולוגיה
אפיסטמולוגיה אחראית על ניתוח מקור הטבע, כמו גם על היקף הידע האנושי. לא רק שהוא חוקר ידע מסוים כמו פיזיקה או מתמטיקה, אלא שהוא גם אחראי על ידע באופן כללי.
אפיסטמולוגיה קשורה לאפיסטמולוגיה, מכיוון שהיא, כמו אפיסטמולוגיה, מתמקדת בחקר הידע, בהתמודדות עם בעיות כמו אירועים היסטוריים, פסיכולוגיים וסוציולוגיים המובילים להשגת ידע, כמו גם פסקי הדין לפיהם הם מאומתים או נדחים.
הִגָיוֹן
זהו המחקר של יסודות ההיסק וההוכחה התקפים. מטרת ההיגיון היא היסק. הבנה על ידי היסק לכל התהליך שבאמצעותו מסיקים מסקנות מההשערה. ההיגיון חוקר את העקרונות לפיהם מסקנות מסוימות מקובלות ואחרות אינן מקובלות. הוא גם מנתח את הטיעונים מבלי לקחת בחשבון את תוכן הנדון ומבלי לקחת בחשבון את השפה בה משתמשים.
כאשר מסקנה מקובלת, זה בגלל הארגון ההגיוני שלה, ולא בגלל הודעת ההדגמה הספציפית או השפה בה נעשה שימוש.
מֵטָפִיסִיקָה
היא אחראית על חקר הטבע, אופן בנייתו, מה מרכיב אותו ועקרונות המציאות. מטרתה להגיע להבנה אמפירית גדולה יותר של העולם, תוך ניסיון להכיר את האמת הרחבה יותר של מדוע הדברים. המטאפיזיקה נשענת על שלוש שאלות: מהי ישות? מה יש שם? מדוע יש משהו ולא כלום?
בכימיה קיום החומר מקובל ובביולוגיה נוכחות החיים, אך אף אחד מהם לא מגדיר חיים או חומר; רק המטאפיזיקה מספקת את ההגדרות הבסיסיות הללו.
פילוסופיה של השפה
ענף הפילוסופיה המנתח את השפה בהיבטים היסודיים והכלליים שלה, את העולם ואת המחשבה, את השימוש בשפה או בפרגמטיקה, תרגום, תיווך וגבולות השפה. ענף זה שונה מהבלשנות בכך שהוא מרוויח משיטות אמפיריות (כמו מבחני נפש) להשגת מסקנותיו. בפילוסופיה של השפה, בדרך כלל אין הבדל בין ביטוי מדובר, כתוב או כל סוג אחר, אלא שרק מה שמקובל בכולם מנותח.
פילוסופיה של היסטוריה
זהו תחום אידיאולוגיה החוקר צורות והתפתחות, שבו בני האדם מקימים היסטוריה. השאלות עליהן פועלת הפילוסופיה של ההיסטוריה מגוונות ומורכבות כמו הגורמים שמקורן בהן. חלק מהשאלות הן: האם יש דפוסים בהיסטוריה האנושית, למשל מחזורים או התפתחות? האם יש מטרה או מטרה טלאולוגית של הסיפור, כלומר, עיצוב, מטרה, עיקרון מנחה, או סוף בתהליך התהוות הסיפור? מה, אם כן, הכתובות שלהם בהתאמה?
פילוסופיה של דתות
זהו ענף של הפילוסופיה העוסק במחקר מופתי של דת, תוך הצגת טיעונים אודות קיומו של אלוהים ועל הטבע, בעיות הרוע, הקשר בין דת למערכות עקרונות אחרות כמו אתיקה ומדע. נהוג להבדיל בין האידיאולוגיה של הדת לדתיים. הראשון מצביע על חשיבה פילוסופית אודות הדת, אותה ניתן לממש על ידי המאמינים והלא-מאמינים כאחד, בעוד שבדת הדתית היא מצטטת אידיאולוגיה בהשראת הדת המונעת ומונחת, כמו הדוקטרינה הנוצרית והדוקטרינה האיסלאמית.
פילוסופיה של המשפט
זוהי התמחות שלומדת עקרונות כסדר מוסדי ונורמטיבי של התנהגות אנושית בחברה. פילוסופיה היא חקר האוניברסלי, ולכן, כאשר מטרתה היא החוק, היא לוקחת אותה בהיבטים האוניברסאליים שלה. ניתן לקבוע זאת, כמו ניתוח היסודות, מכיוון שאלה בדיוק נוגעות לאופי הכלליות. היסודות הראשונים יכולים לרמוז על היותם, הידיעה והפועל; מכאן פילוח האידיאולוגיה לתיאוריה ולמעשה.
פילוסופיה פוליטית
המחקר הוא שמנתח את העקרונות על עניינים פוליטיים, כגון חופש, כוח וצדק. הזכויות, הנכסים והיישום בקוד משפטי על ידי הרשות, מבחינת מהותם, מקורם, גבולותיו, אופיו, הלגיטימיות, היקפו וצרכיו. לענף זה יש תחום ניתוח רחב והוא מקושר בקלות לענפים ותתי תחומי אידיאולוגיה אחרים, כמו מדע המשפט ומדע הכלכלה.
עקרונות הפילוסופיה הפוליטית השתנו לאורך ההיסטוריה. עבור היוונים הקהילה הייתה מרכז וסופה של כל התנועה הפוליטית.
היסטוריה של הפילוסופיה
ראשיתה של הפילוסופיה נמצאת ביוון באמצע המאה השביעית לפני הספירה, במיוחד במושבה יוניה, שם הפילוסוף תאלס ממילטוס נחשב לחלוץ, שהיה אחד משבעת חכמי יוון, שהיה גם מתמטיקאי ו אַסטרוֹנוֹם.
השלבים הגדולים אליהם חולקה ההיסטוריה של הפילוסופיה בהחלט אינם ברורים, שכן התנועה הפילוסופית לא המשיכה בהתפתחות לינארית, אלא עם יתרונות ותקלות.
עידן התנועה הנוצרית היה בולט במערב החל מהמאה הראשונה עד המאה ה -15 (תקופת הרנסנס). הנציגים העיקריים של התנועה הקתולית והנוצרית שהגנו ביותר על תנועה זו היו אגוסטין דה היפונה ותומאס דה אקווינו. המוזרות העיקרית של תקופה זו הייתה כפיפות התנועה האידיאולוגית לתיאולוגיה הקתולית, והעמידה את כל התרבות האנושית לרשות הכנסייה והקתוליות.
הפילוסופיה היוונית מכסה את המאה השביעית לפני הספירה. עד המאה ה -3 לפני הספירה; אך יוקרתה התרחבה עד ימינו, יותר מכל בגלל מחשבתם ובית ספרם של אפלטון ואריסטו. על פי אמונתו של אפלטון, הפילוסופיה היוונית כוללת את המאמץ של הבחנה אנושית להבין את כל החריגות האנושיות והקוסמיות, באמצעות מחקרים לוגיים ופרשנויות, מבלי לנקוט בהסברים בעלי אופי דתי או מיתי.
עידן הפילוסופיה המודרנית נפתח עם רנה דקארט באמצע המאה השש עשרה ומתמקד יותר מכל בהשתקפות הידע והאדם. האבולוציה המדעית שגרמה להופעתה של זו והמתחילה מהמאה החמש עשרה למאה השבע עשרה הייתה אחת מעבודות השיפוץ החשובות ביותר בהיסטוריה הממחישה של המערב ושל כל החברה.
עוד אחד מהזרמים הפילוסופיים הבולטים ביותר היה האיור שהופיע באירופה. האידיאולוגים הנאורים שסייעו יותר מכל להתפתחות הפילוסופית של המערב היו קאנט וחום, שמיצבו את תעוזת התבונה האנושית במדדי האמפיריציזם והרציונליזם.
פילוסופיה עכשווית היא העידן הנוכחי בתולדות הפילוסופיה. בנוסף, הפילוסופיות שנוצרו על ידי אידיאולוגים שעדיין בחיים נקראות באותו מונח. זהו העידן בעקבות האידיאולוגיה המודרנית, והתחלתו נקבעה בין סוף המאה ה -19 לתחילת המאה ה -20.
המסורות האידיאליסטיות השלמות והמשמעותיות ביותר במאה העשרים היו: זו האנליטית בעידן האנגלו-סכסון, והיבשתית ביבשת אירופה. במאה נולדו מגמות פילוסופיות חדשות כמו פנומנולוגיות, פוזיטיביזם, לוגיקה, אקזיסטנציאליזם ופוסט סטרוקטורליזם.
בתקופה זו עבדו רוב הפילוסופים המובילים מאוניברסיטאות. אחד הנושאים המנותחים ביותר היה הקשר בין שפה לפילוסופיה ("עובדה המכונה לעיתים התפנית הלשונית"). הנציגים העיקריים היו לודוויג ויטגנשטיין במסורת האנליטית ומרטין היידגר במסורת היבשת.
מהן שיטות פילוסופיות
השיטה הפילוסופית היא המערכת שיש לאידיאולוגים להתחיל עם נושא פילוסופי מסוים, המאופיין בזכירת הוויכוח, הספק והדיאלקטיקה. הוא מבוסס על הוראות הזיוף וההעתקה.
חשוב לציין שלכל פילוסוף יש שיטה משלו להתפלסף, על מנת לענות על השאלות המוצגות בפניהם.
לכן, שיטות אלה קשורות לשרשרת השלבים שיש לעבור אותם בכדי להשיג תובנה תקפה מנקודת מבט מדעית, תוך טיפול באלמנטים אמינים לכך.
כיצד מיישמים שיטה פילוסופית
השיטה הפילוסופית מיושמת בשלושה דרכים בסיסיות שהן:
הספק
לכל פילוסוף יש ספקות לגבי מה שאפשר לקבל, זה כמעט הדחף הפרימיטיבי של יצירות פילוסופיות. הפילוסופים טענו תחילה כי הפלא והספק הם המפתח לחוכמה.
השאלה
בתוך הפילוסופיה, השאלות ואופן גיבושן, מונופולין מרחב חשוב לאידיאולוגים ומדענים, שכן הם מבקשים שהשאלה המורכבת היא מדויקת וברורה, ובו בזמן משמשת דרך לשורש הבעיה.
ההצדקה
זהו מרכיב נוסף המבדיל בין השיטה הפילוסופית, המצדיק, תומך או מתווכח על הפתרונות המוצעים. באופן כללי, טיעונים אלה מוצגים כהנחות יסוד המחוברות ביניהן לוגית ומובילות לפתרון.
מהן השיטות הפילוסופיות
שיטה פילוסופית אמפירית-רציונלית
השיטה הפילוסופית האמפירית הרציונאלית מתחילה מההשערה ששני מקורות ההבחנה האנושית הם ההבנה והחושים.
בהתאם לשיטה פילוסופית זו, אריסטו מציין כי ההבנה והחושים מאפשרים לנו להיכנס לשני שלבי מציאות: תחילה הגיוני ואז מובן.
בשיטה הפילוסופית האמפירית הרציונלית הבחנה הגיונית ניתנת לשינוי ורב, אך האינטלקט מצליח למצוא את היסוד הקבוע והבלתי משתנה של המציאות, כלומר את יסוד הדברים. המשמעות היא שההבנה תופסת שיש משהו שמעוות דברים ומשהו שלא.
שיטה פילוסופית אמפיריסטית
השיטה הפילוסופית האמפיריציסטית מבטאת כי עקרון הידע תלוי בחוויה חושית ואז ממשיך בקו אינדוקטיבי.
הנמקה היא המקור הנכון להשגת "אמיתות התבונה" הכרוכות במציאות. עם זאת, הניסיון הוא הדרך ל"אמיתות עובדות ", איתן מתגלים ידע חדש והיבטים חדשים של המציאות.
השיטה הפילוסופית האמפיריציסטית קובעת תיאוריה המקושרת להבחנה, המדגישה את חשיבות התפיסה החושית והחוויה בהופעת רעיונות. כדי שהבחנה תהיה תקפה, יש לבדוק אותה על ידי ניסיון.
שיטה פילוסופית רציונליסטית
השיטה הפילוסופית הרציונליסטית היא תנועה שקודמה ביבשת אירופה בין המאה השבע עשרה לשמונה עשרה, שנחשפה על ידי רנה דקארט, ובנוסף מתווספת הביקורת של עמנואל קאנט. מנגנון המחשבה הוא המדגיש את תפקיד הפילוסופיה בהשגת ידע, הנעשה בפער עם האמפיריציזם, המדגיש את תפקיד החוויה ומעל לכל, את תחושת נקודת המבט.
השיטה הפילוסופית הרציונליסטית מזוהה על ידי המסורת שמגיעה מהפילוסוף והמדען דקארט, שהצביע על כך שגיאומטריה סימלה את אב הטיפוס של כל המדעים והאידיאולוגיות.
שיטה פילוסופית טרנסצנדנטלית
השיטה הפילוסופית הטרנסצנדנטלית, שנוצרה על ידי קאנט במאה השמונה עשרה, אינה מתעניינת בנוגע למקור הידע, כפי שהיה במקרה של רציונליזם ואמפריזם קלאסי, אלא לטעון לתת לכך סיבה. לדוגמא, נושא במשפחה שלך נלמד שלא נכון לפגוע בזולת או בעצמך. מקור הידע הזה הוא משפחתו. אך האם זה נכון? התשובה לשאלה זו לא צריכה להיות: "נכון מדוע הוא למד זאת ממשפחתו", מכיוון שבדרך זו הוא מתייחס למקור הידע שלו.
שיטה פילוסופית אנליטית-לשונית
השיטה הפילוסופית האנליטית הלשונית נולדה בהקשר של ניאו-פוזיטיביזם. השיטה מבוססת על ניתוח השפה שהיא צורת הביטוי העיקרית של האדם, ולשם כך היא חייבת להיות נקודת המוצא של כל השתקפות. לשפה שימושים שונים ולכל אחד יש חוקים משלו. הנציג העיקרי של השיטה הפילוסופית האנליטית הלשונית הוא ויטגנשטיין שכינה אותה "משחקים לשוניים".
לטענת הניאו-פוסטיביסטים, האידיאולוגיה ניסתה להשתמש בכללי הניהול המדעי למציאות החורגת מההערות האמפיריות.
שיטה פילוסופית הרמנויטית
השיטה הפילוסופית ההרמנויטית היא זו המשמשת לנסות לחקור את תפיסתם של דברים נוספים. ההרמנויטיקה קובעת מיסודה כי משמעות הדברים מתפרשת מנסיון, והשאלה כיצד אפשרית הבנה?
החיפוש אחר תשובות לשאלה זו בוצע על ידי חקירת היסודות המאפשרים הבנה (הרמנויטית לא נורמטיבית), או על ידי העמדה לדין של הבנות שווא.
לסיכום, השיטה הפילוסופית ההרמנויטית היא אמנות הבנת האמת, והתפקיד שהיא ממלאת בתחום הדתי הוא פרשנות לטקסטים קדושים.
שיטה פילוסופית פנומנולוגית
השיטה הפילוסופית הפנומנולוגית היא תנועה פילוסופית רחבה ומגוונת מאוד. הוא מאופיין בהיותו זרם המבקש לפתור את כל הבעיות הפילוסופיות, תוך שימוש בחוויה הברורה או האינטואיטיבית, שהיא זו בה הדברים מתהדרים בצורה הברורה והרגילה ביותר.
לכן ההיבטים השונים של השיטה הפילוסופית הפנומנולוגית נוטים להתווכח כל הזמן על איזו חוויה משמעותית לאידיאולוגיה וכיצד להשיג גישה אליה. משם כל ההיבטים משתלטים על המוטו "לדברים עצמם", מה שמתייחס באמת לכל הבנה מדעית.
שיטה פילוסופית סוקרטית
השיטה הפילוסופית הסוקרטית היא שיטה של דיאלקטיקה או טיעון הגיוני לחיפוש או חקירה של רעיונות חדשים, מנסרות או מושגי מידע בסיסיים. השיטה הפילוסופית הסוקרטית יושמה רבות בכתבים שבעל פה של מושגים מוסריים. על כך ציין פלנטון בדיאלוגים הסוקרטיים.
זו הסיבה שסוקרטס מוכר כמייסד האתיקה המערבית או הפילוסופיה המוסרית. שיטה זו מוקדשת לסוקרטס, שהיה זה שהחל להיות ספוג בסכסוכים הללו עם עמיתיו האתונאים, לאחר ביקור באורקל בדלפי.
שיטה פילוסופית פסיכואנליטית
השיטה הפילוסופית הפסיכואנליטית היא המודל התיאורטי המסביר והתיאורי של המנגנונים, התופעות והתהליכים המעורבים בחיי הנפש של האדם. אב טיפוס זה התבסס בתחילה על מחקריו של זיגמונד פרויד בטיפול הרפואי בחולים שהציגו פוביות, היסטריה ומחלות נפש שונות, שעברו התפתחות תיאורטית רבה, מאוחר יותר בעזרת תיאורטיקנים פסיכואנליטיים שונים. מאידך, השיטה הפילוסופית הפסיכואנליטית מתייחסת גם לטיפול הפסיכואנליטי עצמו, כלומר מכלול של שיטות ופרוצדורות טיפוליות הנוצרות מהשערה זו לטיפול במחלות נפש.
