המונח אקוויטי נמצא בשימוש נרחב בחוק, והוא בא מהלטינית " aequĭtas" , מכיוון שהוא מהווה בסיס לקביעת הפרמטרים עליהם פועל הצדק. רבים מבלבלים צדק עם הון עצמי, אך מה שנכון הוא המצווה שהוקם על ידי אולפיאנו הממלכתי ובו הוא טוען כי הון עצמי אינו אלא הרוח לתת לכל אחד את המגיע להם. מכאן עולה הצורך להעניק לחברה ביסוס נורמות כך שיעמדו בהן בכדי לעמוד בהון העצמי ולכן לצדק.
קומפנדום החוקים לפיו האדם מפתח חיים חברתיים מבוססים על כתבים ומצוות שנקבעו בהיסטוריה, כמקובל בסיבת היותו ובהתפתחות החיים בחברה. הון משמש כדי לתת את ההקשר המאוזן למשוואה מוסרית, אזרחית וחוקתית שעל האדם לכבד כדי לשמור על הסדר. אם לא היה הון, לא היה איזון זה בין כל בני האדם, מעבר למודעות שיכולה להיות לאדם למה שמתאים לו, בטבעו קיימת התכתבות חברתית שמשווה אותו לכל אחר.
האם הון מגדיר שליטה על האדם מעל לאינטרסים שלו ? התשובה היא לא, האיש שניחן ברצון חופשי משחית את מטרת ההון בהיבטים רבים, אולם המסה של האוכלוסייה נותרת יציבה, צייתנית לציווי של סדר שתוכנן על בסיס חוקים ונורמות המאפשרים לכל אדם ניתן מה שמתאים, שכל אחד משלם את ההשלכות של מעשיהם וכי הפיצוי הדרוש כדי לעקוב אחר הזרם החברתי אליו הוא שייך מתקבל בגין כל נזק או דעה קדומה.
הון כיום הוא נושא מורכב יותר, על פי התפתחות האדם בחברה ועל פי מה שהטבע פנה לטובתו, המושג יורחב משמעותית אם ננתח את שוויון האדם עם הסביבה. סביבה, מכיוון שהנזק שהאדם גרם לסביבתו אי אפשר להשוות למה שהטבע יכול היה לעשות לאדם.
