Diégesis היא מילה שמקורה ביוונית "διήγησις" שפירושה "אקספוזיציה", "סיפור", "הסבר"; וניתן להגדירו על פי מילון האקדמיה הספרדית האמיתית כהתפתחות נרטיבית של האירועים המתרחשים בדרך כלל ביצירה ספרותית נתונה. ואז, על סמך משמעות זו, אנו יכולים לומר שדיגסיס הוא הניתוח של אותן יצירות ספרותיות, קולנועיות, דרמטיות או סיפוריות המובנות כהמשך הגיוני וזמני של פעולות ואירועים.
מילון חשוב נוסף שנקרא "מילון הנראטולוגיה" קובע כי לדיגזיס יכולות להיות שתי משמעויות אפשריות, שהן: "זוכר, סופר, מתנגד להראות בעיקר מעשה בזמן עבר"; או השני שמבטא "העולם הפיקטיבי, שבו מתרחשים המצבים והאירועים המסופרים." באופן כזה, מספר הסיפורים או המספר הוא זה שמספר את הסיפור; לכן הנציג הוא להציג בפני הציבור או הקורא את מחשבותיהם ומעשיהם של כל הדמויות. יש לציין כי כל אחד משורות הפעולה של הדיגסיס הם זמן, מרחב ודמויות.
בתקופות מרוחקות, כמו זו של הפילוסוף המדעי אריסטו ושל הפילוסוף היווני אפלטון, המשמעות של דיגסיס התנגדה למימזיס, זה קרה מאחר והדייג'יזה באמצעות דמותו של מספר, יוצרת עולם בדיוני אמין שההסכמות שלו יכולות להבדיל מאלה של העולם האותנטי, או אפילו לסתור אותם; כתוצאה מכך, במימסיס נכתב כי הסכמי הכתיבה מבקשים לדבוק באמנות חברתיות מסוגים שונים. אז ניתן לומר כי בהשוואה לדיגסיס המבקש להיווצר ולפעול לפי הכללים שלו; טקסט חיקוי או כתיבה מנסים לשחזר אירועים חברתיים או טבעיים מתועדים
