הקתוליות ניתן להגדיר כי דת, אמונה, אמונה או דוקטרינה מתורגלת או המוצהרת על ידי כך - נקרא נאמן של הכנסייה הקתולית; במילים אחרות, באופן כללי, הקתוליות קשורה לחוויה הדתית המופעלת על ידי אנשים החיים בקהילה עם כנסיית רומא. דת זו היא אחד משלושת הזרמים של הנצרות כביכול, שהופצה בעיקר בארצות מערב אירופה ובאמריקה הלטינית, שהתקיימה מאז שנת 1504; במילים אחרות, מאז המאה השנייה שמה של הכנסייה הקתולית, המכונה גם "קתוליות" בכינוי "הכנסייה האוניברסלית".
מהי קתוליות
תוכן עניינים
הגדרת הקתוליות באה משורשים יוונים, שפירושה "תורת הכנסייה הקתולית", שנוצרו בתרכובות לקסיקליות כגון "קטה" המקבילה ל"בערך "; "הולוס" שפירושו "הכל", והסיומת "איזם" שמתייחסת ל"דוקטרינה ". מקורות אחרים קובעים כי המונח נובע מהמילה היוונית "καθολικός" או "katholikós" המתייחס ל"אוניברסלי, שכולל הכל ". המילון של האקדמיה הספרדית המלכותית מגדיר את המילה כ"איחוד קהילתי ואוניברסלי של אלה החיים בדת הקתולית "; אך היא גם מספקת משמעות אפשרית נוספת הרומזת לאמונה של הכנסייה הקתולית.
התיעודים הראשונים שיש לשימוש במילה נובעים מכתביו של איגנטיוס מאנטיוקיה, שלפי חואן קריסטוסטומו היה פדרו עצמו. לאורך ההיסטוריה ניתן להכריז כי הקתוליות היא הדוקטרינה או הענף הנוצרי עם מספר העוקבים הגדול ביותר בעולם, המחולק לשלושה ענפים שהם האורתודוכסים, הרומיים והאנגליקנים; מופרדים על ידי הבדלים פוליטיים מסוימים; אם כי נאמר כי כיום ההפרדה כמעט סמלית.
מקור הקתוליות
על פי מכתביו של איגנטיוס מאנטיוכיה, הקתוליות נולדה בזכות פטרוס הקדוש כאשר יצר את הכנסייה האוניברסאלית הראשונה בשם ישוע המשיח. הפיקוד על הכנסייה הקתולית תואם את הבישוף של רומא, כלומר את האפיפיור, שנחשב ליורשו של השליח פטרוס, שעל פי המסורת הקתולית (בצירוף ההיסטוריה שלו) היה האפיפיור הראשון. נכון לעכשיו, האפיפיור 266 בתולדות הכנסייה הקתולית הוא פרנסיס.
למפגש האפיפיור, או כפי שכולם מכירים אותו, הכס הקדוש, יש מקום בולט בקרב שאר הרואים האפיסקופלים ושם מכונן השלטון המרכזי של הכנסייה, זה אומר שהוא פועל, מדבר ומוכר ברמה בינלאומי כישות ריבונית. אלפיים שנות היסטוריה חלפו והכנסייה הקתולית הצליחה להשפיע על הפילוסופיה, המדע, האמנות והתרבות המערבית. בנוסף, הוא הצליח ללמד ולהפיץ את הבשורה, את העבודות הרחמנות (גופניות ורוחניות כאחד) לטיפול בחולים, בעניים, בעניים ובנזקקים ביותר ברחבי העולם.
הכנסייה הקתולית נחשבת לספקית שירותי החינוך והרפואה הגדולה בעולם (ללא צורך להיות ממשלה כמו שאר אזורי כדור הארץ). לדת הנוצרית יש מידע רב עוד יותר וזה בתולדותיה שרוב התשובות לשאלות שהועלו לאחר מוצאה והתרחבותה ברחבי העולם נמצאות בזכות האמונה הקתולית.
היסטוריה של הקתוליות
במהלך 280 השנים הראשונות להיסטוריה, הקתוליות נאסרה על ידי האימפריה הרומית, מה שגרם לרדיפות קתולים באופן בלתי הפיך. אבל, הודות לגיורו של קונסטנטין, שהיה הקיסר הרומי באותה תקופה, הכל השתנה לטובה עבור הקתולים. אחת מפעולותיו הייתה להכשיר את הקתוליות והדבר נודע באמצעות צו מילאנו בשנת 313. לבסוף, בשנת 325, הגיע הקיסר לכנס את מועצת ניקה כדי לנסות לאחד את הקתולים.
חזונו של קונסטנטין היה להשתמש בקתוליות כדי לאחד את האימפריה הרומית, באופן זה לא היה מסתיים בפיצול (אך היה מאוחר מדי, היא כבר הייתה חלוקה). יתר על כן, לא הכל היה כפי שקונסטנטינוס האמין. הוא מעולם לא רצה לאמץ לחלוטין את המנהגים הקתוליים, כל עוד היה בעל תוצאה יצרנית לדת, הוא ערבב למעשה את האמונה הקתולית עם המנהגים האליליים של רומא העתיקה. מצד שני, הוא ידע שאחרי שהאימפריה הרומית הצליחה להתרחב ולהפוך למרחיבה ומגוונת, לא כל האנשים מתכוונים לוותר על דתיהם ומנהגיהם לאמץ את הקתוליות.
כך שהאופציה הכי קיימא שלו הייתה להמיר אמונות פגניות לקתוליות. מקור הקתוליות הוא מחויבות עצובה של דת זו לאמונות האליליות ששפעו והקיפו אותה באותה תקופה. לא הייתה כוונה להפוך את הבשורה לאמונה העיקרית, ואף פחות מכך, שהאלילים מאמצים אמונה זו. הוא רק "פעלל" את הנצרות על ידי ערבוב ההבדלים וביטול מוחלט של אותם מאפיינים שהבדילו בין שתי האמונות הדתיות.
כמובן, אחד הדברים או ההיבטים הבלתי נשכחים בתולדות הקתוליות הוא שקונסטנטין גרם לכנסייה הקתולית להיות הדת העליונה ב"עולם הרומי "במשך מאות שנים.
המושג קתוליות מתייחס לכל האנשים ששומרים על אמונם בכנסיית רומא. המטה שלה נמצא ברומא ואחרי מה שתואר במקור הקתוליות ובתולדות הקתוליות, ברור מאוד שבסופו של דבר קונסטנטינוס השיג את מטרתו ויותר ממה שהשתנה כמובן דברים רבים עם חלוף בשנים, אך בסופו של דבר, כל זה היה ברומא ונשאר שם.
מאפייני הקתוליות
לדת זו יש תכונות דוגמטיות מסוימות, (מאפייני הקתוליות המתוארים באופן רחב או כללי) אלה מופצים מתוך הכרה במקורה של רוח הקודש (בה לא רק אלוהי היוצר של כל הקיים נלקח בחשבון, גם לישו כבן אלוהים), ההכרה בדוגמות בטיהור, גם בהנחיית האפיפיור ממינויו בכס הקדוש ועד ימיו האחרונים לבישוף העליון בוותיקן.
בנוסף לכך, יש דיבורים על הבדלי כת (מרובים ברחבי העולם) ביחס לכנסייה האורתודוכסית, המופצים או מפורקים לפרישות הכמורה ולהתפתחות המריאניות, כלומר הכת או המסירות לדת. בתולה. מאפיין נוסף של הקתוליות הוא שהוותיקן קשור לחלוטין לאידיאולוגיה הפוליטית והכלכלית של הבורגנות המונופולית. לקתוליות יש, מרחיבה וממשיכה לקדם את כוחה על מפלגות ואיגודים קתוליים, ארגוני נוער ונשים, עיתונות, מאמרי מערכת.
לבסוף ובחשיבות רבה, הניאו-תומיזם הוכרז כפילוסופיה הרשמית של הקתוליות.
חשוב לציין שכמו שלדת זו יש מאפיינים, יש לה גם תכונות שמאפשרות לה להתאים אותה אישית. על פי הדוקטרינה, הקתוליות היא ייחודית, קדושה, קתולית ואפוסטי. בהתייחס לייחוס הראשון, האחדות, הכנסייה היא "אחת" בזכות היזם שלה: ישוע המשיח.
השליח הקדוש פאולוס, במכתבו הראשון לקורינתים, מתייחס לכנסייה כ"גוף המשיח ":" חלקי הגוף רבים, אך הגוף הוא אחד; לא משנה כמה חלקים, כולם יוצרים גוף אחד. "
במכתב אחר פול מלמד גם על תכונה זו:
"שמרו על קשרי שלום ביניכם והישארו מאוחדים באותה רוח. גוף אחד ורוח אחת, כי נקראתם לאותו הייעוד ואותה התקווה. אדון אחד, אמונה אחת, טבילה אחת, אלוהים אחד ואב לכולם, שהוא מעל הכל, שפועל למען כולם ונמצא בכל. המשיח עצמו מלמד ומתפלל על אחדות זו של כנסייתו: כולם תהיו אחד, כמוך, אבא, אתה בי ואני בך. שיהיו גם הם אחד בנו, כדי שהעולם יאמין כי שלחת אותי. "
ואז יש קדושה, שמראה שלמרות החטאים והתקלות שכל אחד מבני הכנסייה שחי ועולה לרגל בעולם נוטה לבצע, הוא נחשב לקדוש משום שמייסדו נחשב לקדוש ומעשיו מתקדשים. אחריה קתוליות, כאן אנו מדברים על הכנסייה האוניברסלית, היחידה בעולם כולו ומיליוני אנשים עולים עליה לרגל על פני האדמה.
לבסוף, שליחויות, מכיוון שבנוסף לייסודם של פטרוס הקדוש, גם לשליחים האחרים היה קשר רב להרחבתה, שכן הם אלה שהיו אחראים להטיף המילה באמצעות תורתם וחוויותיהם. "לכל המכללה האפוסטולית יש סמכות וכוח מלאים כל עוד היא בשיתוף עם פיטר ויורשיו. לפיטר ולשאר השליחים יש באפיפיור ובבישופים את ממשיכיהם, המפעילים את אותה הסמכות ואת אותה הכוח שבאותה תקופה הפעילו את הראשונים, שנבחרו והוקמו על ידי המשיח "
סמלי הקתוליות
אחד מסמלי הקתוליות שתהילתו נובעת מסיפור די עצוב הוא הצלב. על פי הסיפור, שם נצלב ישו. במקור, פושעים של אז נצלב ונותרו לדמם למוות. ישוע נאלץ לסבול את החוויה האכזרית הזו, אך חסידיו, במקום לדמוניזציה של הצלב, לקחו אותה כסמל המייצג את הקדושה ובמקביל, את אנושיותו של אלוהים הבן.
הצלב נחשב עץ הישועה עבור המאמינים הקתולים.
עוד אחד מסמלי הקתוליות הוא הממטרה, אובייקט שבאמצעותו מוזרקים מים קדושים על אנשים שמתו, אם כי המסורת המקורית התבצעה עם גברים להסרת אנרגיות רעות ושנשמתם יכלה למצוא מנוחה נצחית. ואז הם כללו נשים.
הגביע והיין הם גם חלק מהסמלים הללו ומתייחסים לסעודה האחרונה, זהה אליו לקח ישוע את הגביע, מזג את היין ואמר לשליחיו לשתות משם.
בכך הוא אמר להם שזה כוס הדם שלו, הדם שישפך עבורו, עבורם ובשביל כל אנשי העולם למחילת חטאיהם. כאשר שותים את היין, רמזים על דמו של ישו לחמלה ולטוב, שני היבטים חשובים להפקרת חטאים ולחיות עם עולי רגל קתולים.
המילגה הוא עוד סמל של הקתוליות מתייחס לחם שישוע נתן שליחיו בסעודה האחרונה.
בו אמר להם ישוע כי מדובר בבשרו, בגופו שיום אחד הוא אנושי ובהמשך יהיה קדוש, משום שהוא ילך לצד אלוהים האב. נכון לעכשיו, בכנסייה ניתן מארח לקיום הקודש. יש גם את הפמוט של 7 הענפים, שמתייחס לאנרגיות שגוף האדם נותן.
מגן דוד, אשר גם אוסף אנרגיות הגוף ומשמש מותו של צליינים. הכתר של ישו הוא חלק סימנים אלה, אולי זה הוא הנציג הכי יחד עם הצלב.
זאת מכיוון שבמהלך מסעו של ישו עם הצלב על גבו, אחד השומרים הניח עליו כתר קוצים בכדי להתייחס לעובדה שהוא הנסיך המובטח, המשיח (כולם עם לעג ואירוניה) וישוע נשא אותו עד נשימתו האחרונה על הצלב.
הפצעים הם עוד סמל חשוב, כפי שהם אמינים ההוכחה שהנושא שהיה לתחייה 3 ימים לאחר צליבתו היה ישו. שני פצעי הידיים, הרגליים והצד נתנו אמונה וודאות שישו חי.
לבסוף, בגדי הכומר. אנשים רבים ישימו לב שכמרים עומדים בבגד ספציפי. במהלך הפולחן או המיסה הם לובשים בגד קדוש שמורכב מבגד דלמטי, אלבה, הרגל, שעועית, גנב וחגורה, אך מחוץ למסה הם משתמשים בבגד אחר, המורכב מקסוק, מנטאו, מוקטה, איש דת, ו צווארונים. בטח, הם יכולים להשתמש גם בסוגים אחרים של בגדים כל עוד זה מתאים, אך באופן כללי, הם נוטים ללבוש את זה.
ההבדלים בין הקתוליות לנצרות
קודם כל, צריך להיות ברור שיש כמה סוגים של נצרות, למשל, פרוטסטנטים ואנגליקנים ולמרות שנאמר שקתולים הם נוצרים, לא כל הנוצרים הם קתולים. ישנם הבדלים ואלמנטים מסוימים המפרידים בין הפער הגדול בין דת אחת לאחרת, למשל פרשנות המקרא. בקתוליות יש פרשנות ספציפית, קנונית ומקובלת ברחבי העולם, אפשר לומר שהיא די קפדנית, אבל בנצרות לא, למעשה, שם מומלץ לפרשנות החופשית של הספר הקדוש.
הבדל נוסף בין הקתוליות לנצרות הוא הקבלה וההתמסרות לבתולה. בנצרות הם מקבלים אותה, אבל הם לא מעריכים אותה כמו בקתוליות, היא לא נחשבת לקדושה, היא פשוט אמו של ישו. בקתוליות, מרים הבתולה ממלאת תפקיד מהותי, היא קדושה ומילה נרדפת לכבוד. אותו דבר קורה עם הקדושים, מכיוון שהנצרות אינה רואה דבר רלוונטי להזכיר או לנער את הקדושים כפי שהם עושים באמונות הקתוליות.
הבדל נוסף בין הקתוליות לנצרות הוא דמותו של האפיפיור. ב קתוליות, לאפיפיור יש הסמכות העליונה והוא השולט על צעדי חסידיו, אך בנצרות, דמות זו אינה מקובלת, אין מנהיג מלבד הכמרים או הכמרים של הכנסיות הנוצריות, ובכל זאת, הם אינם מחזיקים בכוח. קיים גם הבדל ההערכה בסקרמנטים או במצוות. בנצרות, קיום 7 המצוות מיותר, ולכן הם משתמשים רק בחשובים ביותר (אין צורך בהריגה).
בנצרות, הכמרים אינם חייבים לעקוב אחרי הפרישות, כלומר הם יכולים להתחתן, להביא ילדים לעולם ולשמור על מורשתם. בקתוליות זה אסור לחלוטין. הכנסייה דורשת שכל חייהם יינתנו לאלוהים ועליהם לעבוד, לכבד ולאהוב רק אותו. לבסוף, חיים אחרי המוות. למרות שידוע שיש גן עדן וגיהינום, באמונות הקתוליות ישנו גם פיגורטור, מקום אליו חוטאים הולכים לאחר שעזבו את האדמה כדי לשלם עבור כל מה שעשו שלא כשורה בחיים, כלומר לשלם עבור חטאיהם.
