אנטישמיות היא מילה משורשים יווניים, שנוצרה מהקידומת "a" המתייחסת ל"לא "או" בלי ", בנוסף לשורש" baptizein "שפירושו" להטביל "או" לטבול "והסיומת" איסם "שמשמעותו" מחשבה "או" דוקטרינה ". אנטישמיות, במובן הכללי, היא שהאמונה, המערכת או העמדה של דחייה מוחלטת כלפי אנשים שמוצאם, דת או לאום יהודיים, כלומר אותה התנהגות עוינת כלפי יהודים רק בגלל שהם יהודים. אך בנוסף, המונח מתייחס גם לתנועה הפוליטית המתנגדת לדומיננטיות החברתית והכלכלית של השושלת היהודית, וכי במקרים מסוימים גם מתנגדת לדו-קיום עם אותו גזע.
אנטישמיות יכולה ללבוש צורה של תורות דתיות המכריזות על נחיתותם של יהודים, למשל, או על מאמצים פוליטיים לבודד אותם, לדכא אותם או לפגוע בהם בדרך אחרת. זה יכול לכלול גם השקפות דעות קדומות או סטריאוטיפים על יהודים. תפיסה חדשה זו של משמעות אנטישמיות, הגיעה באמצע המאה התשע עשרה כדרבן של גזענות ולאומיות, המובחנת כביכול "אנטישמיות דתית", לפני מה שמיוחס כאנטי-יהדות, על פי מה שאומרים היסטוריונים מסוימים. והביטוי הנפוץ ביותר שלה היה היהדות האנטי-נוצרית.
זה היה במיוחד בשנת 1879, כי העיתונאי הגרמני וילהלם מאר מקורו באנטישמיות טווח, המציין את שנאת היהודים, וגם את השנאה של ליברליות שונות, קוסמופוליטית נטיות פוליטיות בינלאומיות של המאות ה -18 וה -19, הקשורים לעתים קרובות עם יהודים.
עוינות כזו כלפי יהודים מתקופת ימי קדם, אולי לראשיתה של ההיסטוריה היהודית. מימי התנ"ך ועד האימפריה הרומית ספגו שוב ושוב ביקורת על יהודים ונענשו על מאמציהם להישאר קבוצה חברתית ודתית נפרדת והם סירבו לאמץ את הערכים ואת אורח חייהם של חברות שאינן חברות. שעועית בה הם חיו. השואה, הרדיפה בחסות המדינה ורצח יהודי אירופה בידי גרמניה הנאצית ומשתפי הפעולה שלה בין השנים 1933 ל -1945, היא דוגמה מובהקת לקיצוניות קיצונית בתולדות האנטישמיות.
