חנופה היא המעשה שבאמצעותו מחמירים מאפיינים חיוביים מסוימים של אדם. מעשה מסוג זה מגזים במאפיינים אלה ולעיתים ממציא אותם כדי להשלים את עצמו עם אותו אדם. התרחשות זו שכיחה כאשר מנסים לזכות בחסד של מי שרואה עצמו במעמד גבוה יותר.
בינתיים, וכדי להשיג את המטרות המוצהרות, מקדים את ההלל מחקר מפורט של האדם כדי לגלות במדויק את חולשותיהם, חוזקותיהם, מה הוא אוהב ומה לא. לכן, בהתבסס על כל הנתונים הללו שיעניקו לנו פרופיל מותאם של הפרט, אנו יכולים לשקול לאן, לאיזה היבט להפנות את ההלל, כי ידוע שכאן הוא יפעל בצורה הטובה ביותר לייצר את התגובה לה אנו מצפים.
בפוליטיקה אנו יכולים להתבונן, כלפי המנהיגים עצמם או כלפי המצביעים. חנופה היא פרקטיקה לא מושכת, ככל שהיא נעשית כדי לעורר את האגו הזר על מנת להשיג טובות הנאה.
קבלת חנופה אסרטיבית כלפי חוץ היא גם סימן לערך עצמי ממי שמקבל בהכרת תודה את דברי האהבה האלה. חנופה יכולה להיות כנה כאשר האדם המחמיא לזולת עולה בקנה אחד עם האמת הפנימית שלהם, נהפוך הוא, אדם יכול גם לזייף מחמאה מסוימת, פשוט משום שהוא רוצה להיראות טוב לאותו אדם.
חנופה היא קונסטרוקטיבית רק כאשר היא כנה לחלוטין, שכן שפת גוף מסירה לעיתים קרובות את ההונאה של מישהו שאומר מחמאה שהם לא באמת מתכוונים לה.
חנופה כנה מחזק קשרים אישיים הפרטיות בתחום עניבות חברה בעבודה. עם זאת, חיובי למצוא את המדד בחנופה, שכן שבחים מוגזמים יכולים להיות גם מלאכותיים, גם כשמדובר בהעברת טבעיות. בכל סגולה, המדד האמיתי טמון באיזון.
שבחים ללא הרף של אדם אחר מייצרים תחושה של חוסר מציאות כי מעבר למעלות שיש לאדם, יש לו גם חולשות ואזורים לשיפור. אף אחד לא מושלם.
בדרך כלל הדוגמאות הגסות ביותר לחנופה מתרחשות בדרגי הכוח הגבוהים ביותר. למלכים, נשיאים ומנהיגים נוטים להיות סיקופנטים שמבלים זמן ברישום מעלותיהם כדי לזכות בטובת האחראים. המחמיא מאמין, כי לאחר אהדתם של החזקים, הוא יביא אותה בחשבון לחלוקת מתנות או, לפחות, להימנע מעונשים אפשריים.
