הוא זה שבימי קדם נאלץ לשלם את החסידות. זה היה הנושא של ממשלה ריבונית או כל סוג אחר של ממשלה עליונה. נבדקים אלה הצטרפו לאביר (אצילי) דרך קשר של בזיון.
הוא היה אחד שהיה כפוף לבית הפיאודל, והיה חלק משרשרת של ועבדות בימי הביניים האירופי, תוך היותו אדון פיאודלי של וסאלים אחרים. אף על פי שלוואסל היו חובות שונות כלפי אדונו, היה עליו גם לוואסל.
הוואסל היה האיש שדרש הגנה על ממונה אצילי (מנקודת מבט ההיררכיה החברתית) ואשר הוא נשבע אמונים לטובתו. שניהם הקימו חוזה בזיון שמשתמע מחויבויות הדדיות.
עם ההתרחבות הרומית ומשך הארוך של הקמפיינים, גנרלים וכוחותיהם פיתחו נאמנות הדדית (והשאירו את רומא בצד, מה שגרם למלחמות אזרחים ארוכות ועקובות מדם שיגרמו לבירוק האימפריה בפלוגות המרכיבות אותה). בהפלגה פרוטו. וכדי להבטיח נאמנות זו, הייתה צריכה להיות התרחבות מתמדת שתיתן מספיק שטח להפצה בין הכוחות, שלכל אחד מהם תהיה עבודה בארצו.
עריכת השוואה עם החברה מימי הביניים:
- הגנרלים יהיו האדונים (בעמדות שתי הם היו צריכים להיות ממוצא אריסטוקרטי).
- לגיונרים (חיילי איכרים, קולוניסטים) יהיו ווסלים שנשבעים אמונים והקלה לגנרל שלהם בתמורה לארצות או לחיל האשפים; להיות גנרל וחיילים: אזרחים רומאים.
- הצליינים יהיו הילידים הלא-העבדים שיעבדו בחינם עבור אדונם (הלגיונר, וסאל של כללי) כמס הלא-יובל. הצליינים מולידים את המשרתים, שנשלטים על ידי המשטר האצילי.
כדי למסד את ההסכם בין הוואסאל לאדונו, נערך טקס, טקס הווזלה. בהתחייבות הדדית זו, שני הצדדים הסכימו לברית אסטרטגית. לפיכך, האדון הפיאודלי הציע את אדמותיו (החירום), את ההגנה הצבאית על צבאו ואת ההגנה על החוק. בתמורה הבטיח הוואסל לעבוד את האדמה שהשאיר לו אדונו ובמקביל נשבע לו אמונים.
