המונח קדוש מתייחס לחשיבות גבוהה יותר הניתנת לאדם או לאמונה. בדרך כלל קשור לדת, כאשר המילה קדושה היא חלק מביטוי, שם העצם של המשפט מקבל עומס חשוב של כבוד והתחשבות. כשמשהו קדוש, המשמעות היא שהוא חגיגי, לא ניתן לגעת בו על ידי מי שרואה אותו כה חשוב שהוא קדוש.
אלוהים אדירים, בורא האדמה והשמים, כי הדת הקתולית היא ישות של אלוהות טהורה, ראויה לשבחים ולכבוד רב. הקדוש הוא תואר שמופעל על מה שהוא רכוש של אל, שאלוהים מגן עליו ומגן עליו מפנינו.
בימי קדם, כאשר הייצוג של הכנסייה הקתולית, האפוסטולית והרומית שלט בעמים המתיישבים, מלכיהם נחשבו לקדושים, לאלים אנושיים שאנשים ראו בהם קדושה, משום שהאמינו שיש קשר מסוים עם הגבוהים ביותר, נטען גם העובדה שלא לכולם הייתה זיקה כזו, שהפכה אותם לאנשים בעלי תכונות אלוהיות וקדושות.
בחינת דוקטרינה קדושה מרמזת על מחויבות כלפיה, כשם שהיא אינה מאכזבת את האמונה, מבחינה סוציולוגית, כל בני האדם רואים לפחות אלוהות או משהו בעל ערך סנטימנטלי קדוש גדול, כהגנה שיכולה להיות בהתחשב בכך שמשהו או אלוהות הם ייחודיים, האדם יגן על שן ומסמר את רכושו היקר ביותר, בין אם חומר או לא.
הרבה נותחו את משמעות הקודש. זה נחקר על ידי פילוסופים, אתנולוגים, פסיכולוגים, היסטוריונים של דתות, תיאולוגים ורבים אחרים. ניסיון להבין את התלות של האדם באמונה לא פיזית היא משימה שנמשכה מאות שנים, ללא תשובה ספציפית מדוע מתרחשת תופעה חברתית זו.
האטימולוגיה של המילה "קדושה" (או "קדושה") אינה מסתורית. הפועל sacrare פירושו "לקדש"; הקודש היה עבור הלטינים מושא פולחן. ההפך מקודש הוא גס, כאשר מכבדים את האלוהות, מחללים את האמונה, כשזה קורה, השפעה שלילית עזה נופלת על החברה.
