תוכחה היא כשמישהו מפליל משהו לאדם אחר. בדרך כלל התוכחה מתרחשת ביחס להתנהגות מסוימת. המעשה של מניח נוזף, בקיצור, ביקורת על אדם אחר. זו טענה, תלונה מבוססת, שבה מדווחים על חוסר שביעות רצון מהעובדות הנתפסות למי היא פונה.
החל מהרעיון הכללי כי תוכחה היא סוג של ביקורת, ניתן להעיד משהו בכמה דרכים. התלונה תהיה האמצעי הנפוץ ביותר (אם צרכן יוצר קשר עם חברה כדי להודיע להם על אי הנוחות שלהם בגלל שירות לקוי, הם מביעים את אי הסכמתם משום מה).
במקרה שננזוף באדם אחר, אנו גם נוזפים בו, מכיוון שאנו מסתייגים ממה שהוא עושה (המקרה האופייני יהיה לנזוף בילד בו ננזפת בו כדי לתקן זאת). גרסה של נזיפה תהיה הנזיפה שהופכת לסוג של סנקציה מילולית ושבסופו של דבר היא נזיפה.
למרות שחשוב לתרגל סובלנות, נסה להבין שהאדם האחר אינו זהה לנו, ולכן איננו יכולים לדרוש שהוא יחשוב או יתנהג כמונו אם היינו במקומם, הדבר הכי נורמלי הוא שהנזיפה היא חלק מ מערכת יחסים, בין אם זה ידידות או זוגיות. כאשר ההבדלים בין האחרים נוגעים בנקודת פגיעות בתכנית שלנו, זה יוצר מטרד עמוק, תסכול, ולכן אנו נוזפים בהם בגישה שלהם.
תוכחה היא טובה, אם לאחר מכן אתה מוכן להקשיב ולנהל דיאלוג עם האדם שמקבל את המורת רוח, לנסות שלא יקרה שוב מה גרם לתלונה, או להבין שמי שעשה את מה שגרם לאדם להנזיל כל כך כועס היה סיבה תקפה או פשוט עשה זאת מבלי להבין זאת.
מערכות יחסים חברתיות קשות, במיוחד כאשר קיים דו קיום, כמו במקרה של זוגות, של מי שחולקים מקום עבודה או לומדים, בין שכנים וכו '. נפוץ, בריא ונורמלי.
לנזיפה העצמית יכולה להיות גרסה אחרת: וידוי תקלותינו. בשנת וידוי דתי, ומי חושף חטאים או שלו תקלות המוודה, מתנות תוכחה על עצמו מתוך כוונה להיות נסלח וניקיון התנהגות רעה שלו.
כפי שניתן לראות, לפעולת התוכחה יש כמה פונקציות בתקשורת: כמבקר, כאלמנט מתקנה, כדיאלוג פנימי בעל אופי טיפולי או להקלה רוחנית.
