ספרות מתייחסת לצבירת ידע שיש לאדם לכתוב ולקרוא נכון. השילוב בין דקדוק, רטוריקה ושירה הוא שהופך אותו לז'אנר שונה מהדרך הרגילה של דיבור וכתיבה. בזכות זה ה- RAE מיישם כהגדרתו את העובדה שזו יכולה להפוך לדרך חופשית להתבטא באמצעות שפה, רק שהיא נעשית בצורה אמנותית, עם דמיון וחזון.
מהי ספרות
תוכן עניינים
כדי לדעת באמת מה זה אומר, אתה צריך לחזור לראשיתו, כשהוא היה ידוע כסוג של רהיטות או שירה. במהלך המאה ה -17 אנשים הניחו כי הדבר קשור רבות לאלגנטיות של הלקסיקון ולדרך הכתיבה המוזרה. במאה ה -18 הבינו שזהו אמצעי יעיל לבטא את עצמו וכי יש בו אלמנטים שונים, לא רק שירה, אלא גם דקדוק. בהמשך התרחב והוליד ז'אנרים שונים שקיימים עד היום.
בתחילה, פעילות זו לא נכתבה, אלא נאמרה או הושרה ורק חוקרים או אנשים שמלידה גבוהה יכלו להשתמש בה, שכן היה צורך ברמת ידע גבוהה יותר בכדי להבין ולהביע את המילים בצורה נכונה.
עם חלוף הזמן הדברים השתנו והרעיונות השתקפו בעמודים ובמגילות עד שהגיעו לשיטות ספרותיות עכשוויות. בהתחשב באמור לעיל, המושג מתייחס לביטוי אמנותי ברמה מילולית, זה חל על בכתב ובעל פה.
חשוב גם לציין שהוא מזכיר גם הפקות ספרותיות של אומה מסוימת, שפה ואפילו תקופה, למשל יוונית, רנסנס, ימי הביניים, בארוק וכו '.
אך הוא מקיף גם את הכתבים המדעיים שנחקרו על ידי תיאוריות ספרותיות. הז'אנרים לוקחים זאת כאמנות, מכיוון שלא משנה סוג, זמן או נושא מרכזי, ישנם אנשים המביעים את הידע, הרגשות שלהם ואת הדרך שלהם לראות את העולם. נכון לעכשיו ישנם ספרים רבים על זה, חלקם לילדים ואחרים למבוגרים, כולם עם אותה מטרה: להביע, לבדר, לחנך.
מהם הז'אנרים הספרותיים הידועים ביותר
ישנם ז'אנרים המסווגים או מקבצים את סוגיהם על פי התוכן שהם מחזיקים ומביעים. המאפיינים הקיימים בכל אחד מהז'אנרים הללו מאפיינים אותם באופן אישי, במובן זה ניתן למצוא ז'אנרים ספרותיים בעלי היבטים סמנטיים, פונולוגיים או צורניים. לסוגים ספרותיים אלה יש תת-קבוצה או תת - סיווג משלהם והם כדלקמן:
ז'אנר אפי
ידוע בדרך כלל כסוג של ספרות נרטיבית. הוא מאופיין בכך שהוא סיפור נטול מציאות, כלומר שום דבר שמסופר שם אינו נכון. זה כולל את הספרים התומכים בדמויות אמיתיות או שהומצאו בנרטיב שהתעלו בזכות אירועים אגדיים. תת-ז'אנר הטיפוס הספרותי האפי או הנרטיבי מורכב מהרומן, מהסיפור הקצר ומהאפי. אם יש צורך להתייחס לסופרים מהז'אנר הזה, חובה כמעט להזכיר את מיגל דה סרוונטס.
לִירִיקָה
לטקסטים אלה קצב מסוים, בנוסף, הם מאופיינים בביטוי הרגשות והרגשות שחוו הכותבים בזמן יצירת הטקסט. רוב הפסוקים הללו הם פואטיים, אם כי חלקם מפורטים גם בפרוזה.
אפשר גם לומר שכולן אותן יצירות שפותחו או שההקשר שלהן בעצם פיוטי ומורכב מפסוקים. בתת-הז'אנר של סוג ספרותי זה, הוא מורכב מסונטות, מזמורים, בלדות, אלגיות ואודות. המחברים הבולטים בז'אנר זה הם: פדריקו גרסיה לורקה, רפאל אלברטי.
דְרָמָה
להלן עבודות התיאטרון שמצדן מסווגות כקומיות ותיאטרליות. מטרתה היא משחק, וניתן לסווג אותה לסוגים ספרותיים כמו קומדיה או טרגדיה. כשלעצמו, ז'אנר זה מייצג סדרה של פרקים ובעיות שיש לבני אדם ואשר באים לידי ביטוי באמצעות דיאלוגים שהכינו מחברים לדמויות שמאיישות את הדרמה. הדוגמה הקלאסית לז'אנר זה הוא ויליאם שייקספיר הגדול, מגדולי מחברי הדרמה הספרותית בעולם.
לכל אחד מהז'אנרים הללו רמת החשיבות שלה בעולם, החל מאינפנטילי לאירוטי. למחברים יש מוטיבציה לכתוב טקסטים אלה מסיבות שונות, העיקרית מבוססת על לכידת הרגשות והרגשות שברשותם, שעבודותיהם מוכרות בעולם וכרגע, אם זה באמת מצליח, יקבלו את פרס נובל האיזור הזה.
מתכת
מטילטרור מוגדר כספרות על ספרות, בהיותו שיח התייחסות עצמי המתבטא בדרכים שונות. בחלק מהמקרים המחבר קוטע את הוויכוח או נכנס אליו כדי להבהיר משהו, לעשות שיפוט לגבי העבודה עצמה והתפתחותה, לטפל בסוגיות הקשורות לטכניקות מגדריות וסיפורים או לדבר על ספרות בכלל. במקרים אחרים מדובר בדמות המטפלת בבעיות אלה.
באופן זה נראה כי מחבר היצירה הופך לדמות של היצירה בזמנים מסוימים כדי להתחבר לקורא המחפש את ערעורו באמצעות מידע ספציפי. באמצעות משאב סגנוני זה, המחבר לא רק מקבל תפקיד פעיל יותר בעלילה, אלא גם משיג שקיפות רבה יותר בכוונתו היצירתית על ידי שיתוף הקורא במידע נוסף.
דוגמה לכך היא כאשר המחבר רושם הערות לאורך הטקסט כדי להבהיר נקודה כלשהי לגבי תהליך היצירה. דוגמה מעשית לאלמנט זה נמצאת בדון קישוט מאת מיגל דה סרוונטס. בפרק ו 'של החלק הראשון, הכומר והסבר קובעים שיפוט ספרותי על העבודות שהם מוצאים בחנות הספרים " דון קישוט", שם שולטים ספרי אבירות.
תקופות עיקריות של ספרות
כשמדברים על הזמנים של זה, במציאות הכוונה היא לפרקי הזמן שבהם קמו והתפתחו הטקסטים הספרותיים השונים הנלקחים בחשבון כמקדמים והטקסטים החשובים ביותר שנוצרו בהיסטוריה האנושית. התקופות שזכו להכרה הגבוהה ביותר בעולם הן הפרה-קלאסית, הקלאסית, ימי הביניים, הרנסנס, הבארוק, הניאו-קלאסית, הרומנטית, המודרניסטית והפוסט-מודרנית.
לכל אחת מהתקופות הללו יש מאפיינים משלה המבדילים אותן מהשאר. חלקם חשובים ומרשימים יותר מאחרים ובסעיף זה נסביר את התקופות העיקריות שסימנו לפני ואחרי בספרות.
ספרות קלאסית
זה מתחיל במאה ה- 8 לפני הספירה ומסתיים ב- 3 לספירה. היבט זה מדבר ישירות על מה שהתחיל את התרבות הלטינית והיוונית, שם הדאגה של האנשים היא להסביר את מוצאם של האדם והיקום בדרכים הפשוטות ביותר כדי להבטיח שמירה מרבית. בהיותן שתיים מהשפות השולטות הן מייצגות מאפיינים מיוחדים לזו הקלאסית. הם מוסברים באמצעות האיזון בין המסר המוקרן לבין הביטוי המשמש להחצנתו.
בדיוק בקלאסיקה עלה הצורך להפריד בין יצירות ספרותיות על פי תוכנן (ז'אנרים), משם נולדו תיאורים אנושיים, אירועי גבורה של אז ומוצאם של עמים. ההתפתחות הספרותית הגדולה ביותר נולדה בתקופה הקלאסית, אפוסים מתפתחים כמו האודיסיאה והאיליאדה שבהם נוצר תערובת של אירועים אגדיים, מיתיים ולא מציאותיים של מוצא העם היווני, אשר על פי מחקרים מודרניים אישרו כמה באופן שהתפתחות האירועים סיפרה, למשל, על קיומה של טרויה.
ספרות מימי הביניים
זה מתחיל בסוף המאה ה -3 עד המאה ה -14, לאחר נפילת האימפריה הרומית המערבית. זה הזמן שהנצרות המערבית מאוחדת וכל הביטויים התרבותיים שלה מבוססים על התבוננות באלוהים, הרגלים הקשורים למוסר דתי וחזון תיאוצנטרי התופס את כל פעולות האדם, ולכן ביטוייו. טקסטים ספרותיים מרמזים על האידיאל הדתי. למרות זאת, הפופולרי והתרבות משולבים, מה שיצר סימביוזה בין אליליות לדת.
במחזור זה מעידים על סוג זה בשתי דרכים שונות: הכת, שהיא שימור טקסטים עתיקים, המבוצעים על ידי אנשי הדת, הנוגעים לכינוי "מסטר דה קלרציה" וסוג אחר, שהופעל על ידי העם מאז מסורת בעל פה, מנהגים, מיתוסים ואגדות שאנו מכירים "Mester de juglaría" שם הדמיון והיצירתיות העממיים באים לידי ביטוי. חשוב להדגיש כי בתקופה זו נוצרו באירופה שפות שפה עממיות; פרי ההתפתחות הספרותית המופיעה בשירי המעשה.
ספרות קדומה
זה נחשב ישן עד המאה החמש עשרה, למעשה, הטקסטים הספרותיים העתיקים ביותר שיש לנו, מתוארכים מאות שנים לאחר המצאת הכתיבה. חוקרים רבים לא מסכימים עם כל מה שקשור לרשומות עתיקות שהופכים למשהו שדומה לו יותר מכיוון שהם רואים במושג זה סובייקטיבי.
יש לציין כי ההתפתחות ההיסטורית של זה לא התרחשה באופן אחיד בעולם, מכיוון שכאשר מנסים להתקרב להיסטוריה ספרותית כללית, היא מבוססת על העובדה שטקסטים רבים נעלמו, באופן מכוון, במקרה או על ידי ההיעלמות המוחלטת. של התרבות שמקורה בהם, למשל, הרס ספריית אלכסנדריה, שנוצרה במאה ה -3 לפני הספירה. ובדיוק כמו המקרה הזה, ישנם גם אינספור טקסטים בסיסיים שלדעתם אבדו בלהבות בשנת 49 לפני הספירה. ג.
ספרות רנסנס
הוא מתוארך למאות ה -14 וה -15. אלה רעיונות חדשים שהתפתחו לאט לאט, והסתיימו בעידן ימי הביניים. בתקופת הרנסנס באה לידי ביטוי תנועה הנקראת הומניזם, שפיתחה חזון טוב יותר של האדם והעולם. בתקופה זו כל האמנויות פרחו, למשל ציור, אדריכלות וכמובן ספרות. תקופה זו מורכבת משירים אפיים גדולים שמבססים מחדש את מעללי הגיבורים ומעשיהם של המגלים הגדולים, וביניהם מוזכר: "אוס לוסיאדס" שהנושא הוא משלחת וסקו דה גאמה.
בשירה יש תרומות בעלות ערך כגון הסונטה והמונים ששולבו על ידי פטרארקה. הדמויות שניתן להזכיר בעידן ספרותי זה ושהעניקו חיים לדמויות מכל הסוגים (כולל נושאים עמוקים) הן פרנצ'סקו פטרארקה, ג'ובאני בוקאצ'יו, ניקולו מקיאוולי, לאונרדו דה וינצ'י, ויליאם שייקספיר, בין היתר.
ספרות בארוק
הוא מתוארך למאות ה -16 וה -16. זה מאופיין בעצם בקישוט עודף, בשימוש בדמויות ספרותיות ובצורות המעוותות, ובמקרים מסוימים גם בחשאיות השפה. למרות קיומו של הבארוק ברחבי אירופה, הוא התפתח בעיקר כאמנות דתית בקתדרלות, אם כי הוא קורה גם בספרדית, שם משולבים שני היבטים עיקריים, קונספטיזם וקולטרניזם. כאן יש להזכיר שוב את מיגל דה סרוונטס עם יצירתו "ההידאלגו הגאוני דון קיג'וטה דה לה מנצ'ה", הנחשב לרומן המודרני הראשון והזכור ביותר בעולם כולו.
ספרות ניאו-קלאסית
מקורו בסוף המאה ה -17 ובחלק מהמאה ה -18. הדבר התאפיין בחיקוי של הדגמים הקלאסיים, אך למרות הזמן הוא נשלט על ידי התבונה. זה מה שאפשר את האידיאל הפדגוגי של הספרות, שמורכב מהוראה דרכה. משם צצו ז'אנרים כמו האגדה והחיבור ששמרו על האיזון בין הרקע לצורה, כלומר בין התוכן לצורת הביטוי.
כמו כן מופיע רומן ההרפתקאות, המתרחש בתיאטרון הקלאסי הצרפתי ורעיונות הנאורות, הנאורות והאנציקלופדיה שיולידו אחר כך רומנטיקה.
ספרות מודרניסטית
מקורו נולד במאה ה -19 ובתחילת המאה ה -20. העידן המודרניסטי מאופיין בחיפוש אחר שלמות פורמלית, ולכן הוא מתחמק מהמציאות ומתייחס לעולמות פנטסטיים, נסיכות, נופים מרוחקים וכל מיני חלומות שיכולים לקחת אנשים מהאמיתי. הם מתעמקים בסוג זה. מתפיסה זו עולה מה שמכונה "אמנות לשם אמנות".
במודרניזם הצורה גוברת על התוכן ולמרות הארעיות הזמנית, המודרניזם נחשב לאסכולה ספרותית. בנקודה זו, חשוב לציין כי אחת המטרות העיקריות במחזור זה הייתה שהתפתחות המודרניזם תתרחש בעיקר ובעיקר בשירה.
ספרות עכשווית
הוא מכסה את כל הסגנונות הספרותיים ששימשו מהמאה ה -19 ועד ימינו. הוא מאופיין בהצגת הקשיים החברתיים והפוליטיים של אותה תקופה, כמו גם איומי העולם הטכנולוגי, הספקות המדעית והמשבר החמור של המחשבה הפילוסופית הקיימים בתקופת היסטוריה זו.
ספרות על פי החברות השונות שפיתחו אותה
כדי להסביר את החלק הזה, עלינו לצאת מנקודת הנחה שזה גם סוג של אמצעי תקשורת. בו ניתן לראות דפוסי התנהגות שונים של מחברי היצירות, בנוסף לתיאור הכולל של הזמן בו נכתבו. בחלק הקודם מוסבר על פי הזמן בו הוא נכתב או נלקח בחשבון על ידי העולם, אך כאן ניתן לשלב היבט זה עם החברות שהצליחו לפתח אותו באופן מלא.
בכך אנו רוצים להגיע לנקודה של דיבור על האופן שבו הם הצליחו לגלות ולהביא לידי ביטוי אותה כאמנות ומדוע חברות אלה הן חלק מהותי בהיסטוריה שלהן.
ספרות מצרית
מקורו של סוג ספרותי זה נולד במצרים העתיקה והוא נלקח בחשבון כאחד השרידים הספרותיים הראשונים בעולם. המצרים כתבו את הטקסטים שלהם על פפיריוס קדומים, אך הם גם מצאו דרך לתפוס את חוויותיהם ומנהגיהם על קירות הפירמידות, הקברים, האובליסקים וכו '. סיפור סינוהו הוא אחת הדוגמאות הניתנות לביצוע בהקשר זה, כמו גם של פפירוס אברס, פפירוס ווסטקאר וספר המתים. המצרי מחולק לשני חלקים.
זה מתחיל בדת ומסתיים בטקסטים גסים, אולם מרבית הטקסטים המצריים הם דתיים, ובכך מוזכרים התפילות שנאמרו במעשי הלוויה, לחשים, מיתולוגיות מצריות החורגות מהמסופר ב ספר המתים, התיאורים של מה שכינו עולם הבא ועולם התחתון. באשר לחולל, הוא התבסס על טקסטים המכוונים לחינוך ולא לבידור, אם כי ישנם גם רשומות של שירים, ביוגרפיות ואלגיות.
ספרות עברית
הנה רוב ספרי הדת, ובמיוחד מה שמכונה יהדות, למעשה, העבודה המרשימה ביותר בהיבט זה היא התנ"ך, המכיל מספר אינסופי של טקסים, תפילות והיסטוריה של היהודים. ושל הדת הנוצרית. ביחס לנצרות, הדת מוזכרת מכיוון שהתנאך נחשב כצוואה הישנה, ובכך מתואר ראשית החיים עלי אדמות וכל מה שהתפתח מאותו אירוע.
יצירה ספרותית זו מחולקת לשלושה חלקים חשובים, החוק, הנביאים והכתבים. בחוק יש תת-סיווג של 5 ספרים: בראשית, שמות, ויקרא, מספרים ודברים. הנביאים מדברים על אותם אנשים שניבאו אירועים מסוימים ואשר הונצחו עבורם, בהיותם מהזכורים ביותר, ישעיהו הנביא.
לבסוף, ישנם הכתבים, אלה מחולקים גם ל -3 היבטים חשובים: ספרים היסטוריים, טקסטים פואטיים ו -5 מגילות האושר. העברית נרחבת, אך בעלת ערך רב.
ספרות מקסיקנית
זה מתקופת התקופה המסו-אמריקאית בה תארו ילידים את כל מה שקרה בתרבויותיהם, ממנהגיהם וכלה בפרטיהם. אבל הם עשו זאת בעל פה, הקריאו זמירות או שיננו מילים. עם חלוף השנים והגעתם של הספרדים, היה לתרבותם שילוב בולט למדי וזה השפיע גם על המקסיקנים, ובכך אימץ ניבים או מסורות שונות של המתיישבים בו. נכון לעכשיו, המקסיקני הוא אחד הידועים בעולם.
ספרות רומאית
רוב המילים בהן משתמשים כיום נולדות מלטינית ולמרות שזו שפה מתה, היא עדיין חשובה. הרומית בלטינית מחולקת לשני חלקים, הרומית הילידית והחיקויה. אצל הילידים הם מדברים על ראשיתה של רומא, יסודה ושליטיה, כמו גם על מה שהייתה הרפובליקה. בזו המחקה מתייחסים ליצירות שיש להן דמיון מסוים לאלה של שטחים אחרים. יש הסוברים כי יש לסווג זאת לחמישה חלקים, תוך אזכור שליטי העיר הראשונים.
אבל יש גם את זה של רומא ביוונית, אך מתייחסים לטקסטים פוליטיים ולכמה תרבויות, ומשאירים בצד את הטקסטים הדתיים האופייניים ליוון והופכים את מהותם ללא פגע.
ספרות סינית
הטקסטים הסיניים מתוארכים לשנות השושלת, במיוחד אלה של שושלת מינג, כאשר התנועה הספרותית הגיחה כדי לארח אנשים קרוא וכתוב. למעשה, נאמר כי סין, עד המאה השבע עשרה, יצרה את המספר הגדול ביותר של טקסטים ספרותיים בעולם, המשקפת את מנהגיה, טקסיה, תרבותה ומיתולוגיה. לסין היה הרבה לעשות עם יצירת הטקסטים של המדינות הקרובות לשטחה, למשל, יפן וקוריאה (לפני המלחמה).
עבודת Dào Dé Jing היא אחת הפופולריות בשני האזורים ובעולם. כתבים אלה שימשו מקור השראה ודוגמא פוליטית בשטחי העולם, למעשה, רוב הפילוסופים והפקידים הבכירים (באותה תקופה) חייבים את רעיונותיהם הממשלתיים לזה שמקורו בסין.
ספרות פרה-ספרדית
היא מתוארכת מהתקופה בה חיו התרבויות הראשונות באמריקה ועד הגעתם של הספרדים, והידועים ביותר היו בני האינקה, המאיה והאצטקים. כל המנהגים הפרה-היספניים הועברו מדור לדור בעל פה, ולכן קשה לדבר על טקסטים אמריקאים קדומים שנכתבו על ידי הילידים עצמם. מה שידוע עליהם כיום הוא בזכות כותבי הידיעה שביצעו סדרת חקירות ובהמשך, התרגומים המתאימים לתרגום לדפים.
הפרה-היספני כולל לא רק את התרבויות שהוזכרו לעיל, אלא גם את האמזונס, צ'יבצ'ה, גואראני וכו '. בחלק זה ישנם כמה מאפיינים של התרבות הפרה-היספנית, ביניהם היכולת לעבוד פולחן אלים שונים, תכונותיהם החקלאיות, האורליות בה הם טיפלו והקלות בה יצרו שירים ומיתוסים מסופרים, אף על פי שהמחבר מעולם לא היה ידוע באמת. או המחברים המקוריים של כל סיפור או סיפור שתוארו.
ספרות הינדית
כמו מצרית וסינית, גם ההינדית נחשבת לאחת העתיקות בעולם, בנוסף להיותה נרחבת ועם לפחות 22 שפות שונות. השרידים הראשונים של תרבות זו הופיעו בשנת 3300 לפני הספירה, ממש בתקופת הברונזה. טקסטים הינדים נמצאים בסנסקריט, שפה עתיקה מאוד, שנכתבה באמצעות כלים או סוגים שונים של כתבי קודש, אם כי השולטת ביותר היא Devanagari. באותה תקופה כל מה שקשור להודו היה ידוע במלואו, ובכך פרש על פני אלפיים שנות היסטוריה.
זה מחולק לשלוש תקופות, הוודית, המתרחשת באמצע האלף השני לפני הספירה ומכסה את כל המיתוסים והאמונות הדתיות של אז. יש גם את העידן הפוסט-וודי, המתוארך לאלף הראשון לפני הספירה ומתייחס לסתירות של הפילוסופים הנוכחיים ביחס לתקופה הוודית, מכיוון שהם לא הסכימו עם מה שהוסבר באותה תקופה. לבסוף, יש את התקופה הברהמנית, שעסקה בדת ההינדית, ובהמשך בודהיסטית.
תחרות ספרותית
תחרות ספרותית היא תחרות המעודדת השתתפות של סופרים מקצועיים או חובבים. אנשי מקצוע מצליחים רבים שפרסמו ספרים הוסיפו הצלחות לקורות החיים שלהם בתחרויות ספרותיות אלה.
תחרויות ספרות מתחילות גם מצורך אמיתי מבחינה תרבותית, מכיוון שלא קל להשיג הצלחה בתחום הספרותי. באמצעות יוזמות אלה מקודמת התשוקה לכתיבה והאהבה למכתבים של כל כך הרבה סופרים שחולמים לשתף את יצירותיהם ואת כישרונות היצירה שלהם.
כשם שהצעת עבודה מפרטת את הדרישות הספציפיות שעל המועמדים להגיש לתפקיד, באותה צורה, תחרויות ספרותיות כוללות בסיסים ספציפיים עם מידע על מועד אחרון להגשת מועמדות ליצירות מקוריות, הפורמט שיש ליצירות, אורך הסיפור, תקופת הגשת המקור ונושא התחרות.
לדוגמא, אחת המטרות העיקריות של AEE (התאחדות הסטודנטים הספרדים) היא לקדם תרבות בתחום השפה הספרדית. לכן, מדובר בתחרות ספרותית שתתקיים במצב תחרות השירה / הסיפור הקצר, שמטרתה לטפח דמיון ויצירתיות.
