העוונות היא המעשה הפנימי של העקשנות כנגד האל. זה כרוך בעמדות הלב.
המילה היוונית לעוונות שמשמשת בתדירות הגבוהה ביותר בברית החדשה היא, מיה, שפירושה "אי חוקיות, כלומר הפרה של החוק או… רוע. " זה נגזר מהמילה anŏmŏs, שמתייחסת לא להיות כפוף לחוק. בהתבסס על תורתו של ישוע וקטעים אחרים של כתבי הקודש, העוונה היא עשיית רצון שלנו ולא רצון אלוהים, גם אם נראה שרצוננו "עושה טוב".
הגדרת העוונות כ"עשיית רצוננו "מאושרת בישעיהו 53: 6:" כולנו ככבשים שוללנו; חזרנו כל אחד לדרכו שלנו; וה 'הטיל עליו את עוון כולנו.
המקרא משתמש במילים כמו עוון, עבירה והפרה כדי לציין רמות של אי ציות לאלוהים. כולם מסווגים כ"חטאים ".
המילה העברית הנפוצה ביותר עבור "עוול" פירושה " אשמה ראויה לעונש ". העוון הוא החטא במקרה הגרוע ביותר. הרשע הוא מראש, מתמשך ומתעצם. כשאנחנו מפלרטטים עם חטא, אנו נופלים לשקר שנוכל לשלוט בו. אבל כמו שקוף קופי תינוק חמוד יכול להתברר כפרימאט פרוע ושליטתי, חטא שנראה קטן ולא מזיק בהתחלה יכול להשתלט עליו לפני שנדע. כאשר אנו מתמסרים לאורח חיים חוטא, אנו מבצעים עוול. החטא הפך לאל שלנו יותר מאדוננו (אל הרומים 6:14).
כשאנחנו מבינים שחטאנו, יש לנו ברירה. אנחנו יכולים לראות את זה עד כמה זה רע ולחזור בתשובה. כשאנחנו עושים זאת, אנו מוצאים את סליחתו וטהרתו של אלוהים (ירמיהו 33: 8; 1 John 1: 9). או שאנחנו יכולים להקשיח את ליבנו ולהעמיק בחטא הזה עד שהוא מגדיר אותנו. רשימות העוונות החלקיות מובאות בגלאטים 5: 19-21 ובקורינתים א '6: 9-10. אלה החטאים שהופכים כל כך מתכלים שאפשר לזהות אדם על ידי אותו אורח חיים. מזמורי התהילים מבחינים בין חטא לעוונות כאשר הם מבקשים מאלוהים שיסלח לשניהם (תהילים 32: 5; 38:18; 51: 2; 85: 2).
