המילה כנסייה קשורה באופן מסורתי למקום בו מתקיימים כל הטקסים שנקבעו בדת מסוימת, במיוחד בנצרות. המונח בא מהמילה היוונית "ἐκκλησία" (ekklēsía) והוא מוזכר במקרא הנוצרי כמיקום זה בו יש לסגוד לשילוש הקדוש ולכל הקדושים והשהידים הנוכחים כדמויות של כוח רוחני באמונותיהם, תוך ציון השליח פאולוס "הכנסייה היא גופו של ישו."
מהי הכנסייה
תוכן עניינים
ניתן לראות את הגדרתו מחד, כקבוצת ילדי קהילה המתכנסים באותה אמונה דתית ומתכנסים לחגוג את משנתם. ומצד שני, כיוון שהתשתית או הבניין מיוצרים כדי לקדש את אלוהים ולהקדיש לו פולחן.
תפיסתו מיושמת על מגוון היבטים בהם נחלקה הנצרות, כגון: האורתודוכסים, הקתולים, האנגליקנים, היוונים, המרונים וכו '. על פי המוסד והחוקה שלהם, אלה הפכו לחלק חשוב בחברה ומייצגים מערכת של הוראות, אמונות וטקסים דוגמטיים.
עבור כמה דתות מונח זה אינו רק עדות או בניין. על פי הכתוב בתנ"ך מדובר בגוף המשיח ובכל אלה ששמו את אמונם בישוע המשיח לישועה.
בסוציולוגיה הכנסייה היא קבוצה של דתיים ממוסדים ומאורגנים, חבריה מייצגים עולם קדוש ויחסיו עם שאר העולם, הנראים בעיניהם כחוללים.
זהו אחד המקומות החשובים ביותר עבור מרבית המתרגלים, אם כי בדתות מסוימות מקדש "הפולחן" אינו ידוע ככנסיה, שכן לדבריהם הוא אינו תואם זאת מכיוון שלטענתם, אותו דבר. האדם הוא הכנסייה.
מקור הכנסייה
ישוע המשיח ייסד לא רק דת "נצרות", אלא גם כנסייה. נקרא גם " עם האלוהים החדש " הוא הוקם בצורה של קהילת ישועה גלויה, אליה משולבים גברים באמצעות טבילה. החוקה של הכנסייה הושלמה ביום חג השבועות, היום בו רוח הקודש יורדת על התלמידים, ומכאן ואילך, ההיסטוריה שלה מתחילה נכון.
ההתחלה ההיסטורית של הכנסייה נמצאת בקריאתו של ישו עשר השליחים להתחיל את עבודת הטפה בתשובה לישועה ואושרה על ידי טבילת רוח הקודש בחג השבועות, לאחר תחייתו של ישוע המשיח בירושלים, עלייתו שלאחר מכן.
שינוי הגישה שהשליחים יסבלו לאחר תחיית המתים וחג השבועות יזם את האוונגליזציה של כל העמים החל מהערים או הכפרים הסמוכים, בית לחם, קיסריה, ואז עם פאולוס בדמשק, באפסוס, באנטיוכיה, בקורינתוס, בסלוניקה, באלכסנדריה, ברומא. בנוסף לבסס את היחסים בין הנוצרים מעם ישראל, שיחד עם הגויים החדשים ייחשבו ילדי אברהם, על ידי אמונה, ולא על ידי גנטיקה ומסורת.
עבודה זו של הכנסייה הפרימיטיבית תוביל להקמת הכנסיות היווניות האורתודוכסיות שהוזכרו והרומית הלטינית, הידועה יותר ככנסייה הקתולית, אך אלה יערערו על ידי הרפורמה הפרוטסטנטית שתלך בדרך המקראית שרומא הותירה בעקבות מסורותיה.
מהי הכנסייה הקתולית
היא הגדולה בעולם וקהילה של נאמנים לנצרות, מפגישה יותר מ -1.1 מיליארד נאמנים ברחבי העולם. מבחינת הקתוליות, הכנסייה היא, בעצם, הגוף הדתי, כאשר האפיפיור הוא הסמכות העליונה עליה, מכיוון שהוא שולט בכל הטקסים והמידע המתאימים לישות הדתית.
עם זאת, בתקופות קודמות, "כנסייה" שימשה לתיאור הפגישות שהתקיימו בתוך הקהילה שבאה בעקבות ישוע המשיח; עם הזמן וההודעה שנתן ישוע לפיטר (בו הוא אמר לו שהוא ישלוט בכל האנשים שהאמינו בו), האמינו שזה צריך להיות בניין שיאכלס את כל בני הקהילה, כדי שיוכלו לשבח. לאלוהים.
ישוע האדון הגדול, יצר את הכנסייה היחידה במטרה להמשיך את גאולתו ופיוסם של בני האדם עד סוף העולם. הוא נתן לשליחיו כוח אלוהי להטיף את הבשורה, לקדש גברים ולשלוט בהם בסדר הגאולה הנצחית.
הכנסייה הזו היא גם הגוף המיסטי של ישו, זאת מכיוון שהתייחסות לגוף אנושי, המשיח הוא הראש, הטבולים הם חברי הגוף ורוח הקודש היא הנשמה המאחדת ומקדשת אותם בחסדו. מסיבה זו הוא נחשב גם כמקדש של רוח הקודש.
הקטכיזם החדש של הכנסייה הקתולית הוא מונומנטלי העבודה שאושרה על ידי האפיפיור יוחנן פאולוס השני, למרות שזה לקח כמה שנים כדי לנסח עם מומחים מכל היבשות ולהתייעץ התוכן שלה עם כל הבישופים של העולם. הבקשה לתיקון אושרה סופית. הרעיון של עבודה זו מבוסס על איסוף והסבר של האמונה הקתולית באופן מאורגן המותאם למודרניות.
ספר זה מוצג כמסע, שבארבעה שלבים מאפשר לנו לתפוס ולהסביר את הדינמיקה של האמונה הקתולית:
- החלק הראשון מוקדש ל"האמונה "המסבירה את תמיכת המקרא באמיתות האמונה והיכן היא באה לידי ביטוי מיהו אלוהים.
- בחלק השני מוסברים הקידושין, כל אחד ואחד מהם על השפעתם שהחיים הנוצריים מעניקים באמצעות טקסיהם ומסורותיהם.
- החלק השלישי מוקדש לדקלוג, המסביר כל אחת מעשר המצוות, כיצד יש להבין אותן לאור המשיח.
- החלק הרביעי מוקדש לתפילה נוצרית, בפרט לאבינו, התפילה החשובה ביותר של דת זו, המכילה את האמיתות הגדולות והרוחניות בחיי הנוצרים.
שיעורי כנסיות קתוליות
נכון להיום היא מורכבת מ -24 כנסיות אוטונומיות, המופצות ב -23 מזרחיות ומערבית אחת. המערבית מיוצגת על ידי הכנסייה הקתולית, האפוסטולית והרומית המסורתית ונקראת בדרך זו בגלל מיקומה הגיאוגרפי ברומא. לשאר 23 המזרחים נאמניהם מפוזרים ברחבי העולם ומסיבות היסטוריות הם נוכחים מאוד במקומות בהם קמו. המסורות התרבותיות, התיאולוגיות והליטורגיות שלהם שונות, כמו גם המבנה והארגון הטריטוריאלי שלהן, אך כולן מתיימרות לתורה ואמונה אחת, תוך שמירה על תקשורת מלאה עם הכס הקדוש.
קָתֶדרָלָה
כאן מתגורר הבישוף של הדיוסמוס. באופן כללי, הם גדולים, יש להם חלונות ויטראז 'ענקיים וצריחים ענקיים, נפוצים מאוד בקתדרלות גותיות.
לגבי ארגון השיפוט של המקדשים, לכל עיר יש קתדרלה, הממלאת את תפקידה של המיקום הראשי, ואז יש את הביוסות, ארכיבישופים, שינויים אפוסטוליים, בין היתר.
בזיליקה
הם נחשבים למקדשים בעלי החשיבות הרוחנית וההיסטורית הגדולה ביותר, הן עבור הכנסייה והן עבור בני ביתה, מכיוון שבמקדשים אלה הם בדרך כלל שומרים ומשמרים שרידים חשובים מאוד.
מִקְלָט
הם מקדשים בהם התרחשו אירועים מופלאים, כמה קדושים קדושים, ניסים או מראיות, והם מקבלים גם את שם המקדש. אלה פופולריים מאוד בקרב נאמנים רבים המשתתפים בפולחן או בהערצת קדוש או בקיום פולחן לקריאתו של ישוע.
קהילה
הם חטיבות טריטוריאליות השייכות לכנסייה הקתולית, בה יש כומר שנקרא כומר כפרי שאחראי עליה ועל נאמניו. באופן מדבר הם מכנים זאת כנסיית הכמורה או הכנסייה.
קפלה
הם קטנים יותר בארכיטקטורה או במבנה, אלה מסוג זה בדרך כלל יש מזבח קטן מאוד, בנוסף, הם יכולים להיות בתוך אחד גדול יותר או עצמאי.
כנסיות אחרות בעולם
בין שאר כנסיות הנצרות:
כנסייה פרוטסטנטית
כשנשאלים מהי כנסייה פרוטסטנטית, ניתן לומר שהיא מהחשובות בנצרות, נאמר שיש לה יותר מ -800 מיליון חסידים ברחבי העולם. מרטין לותר נחשב לאביה של דת זו, כאשר התנתק רשמית מהכנסייה הקתולית בשנת 1517.
חסידי דת זו אינם מקבלים את הקידושין כמו הטבילה והקודש, בנוסף לכך הם אינם יודעים את סמכותו של האפיפיור, משום שמבחינתם רק המשיח הוא המנהיג והתנ"ך הוא הטקסט המלמד היחיד של אלוהים. הם גם לא מאמינים במה שהם מכנים מכירת פינוקים, מכיוון שהם חושבים שגאולת האנשים תלויה באמונה ולא בעבודות שהם מבצעים.
הכנסייה הקופטית
הכנסייה הקופטית האורתודוכסית היא הגדולה ביותר במצרים ובמזרח התיכון, על פי ההערכות יש בה כ -10 מיליון בני קהילה ברחבי העולם. למרות שהקהילה הקופטית נמצאת בעיקר במדינה זו, ישנן קבוצות כאלה באתיופיה, סוריה, סודן. על פי דוקטרינה זו, ישוע המשיח היה בעל טבע אנושי אך לא אלוהי.
הקופטי שמר על הליטורגיה שלו בשפה הקופטית המצרית, ולמרות שהכניס את עצמו לעולם האסלאמי וסבל מרדיפות, הצליח לשרוד בקהיר, שם מתגורר הפטריארך של אלכסנדריה, שמנהל חיים מחמירים ועם שבעה מקדשים.
בכנסיות הקופטיות חסרות דימויים ומתפללות שבע פעמים ביום. בין המצוות אסור לאכול חזיר ויש לכבד את הטקס הליטורגי של בזיל הקדוש. לעניינים כלליים הם אימצו את השפה הערבית וחסידיהם נאמנים לשלושה מיליון.
הכנסייה האנגליקנית
היא הוקמה ונהוגה באנגליה ובערים מסוימות בארצות הברית. זו אחווה, המוגדרת כאמונה, הנוהג והרוח של הכנסיות המרכיבות את הקודש האנגליקני הידוע. אחווה זו רחבה, מורכבת מיותר מ -40 מחוזות אוטונומיים של תלות הדדית.
מה שמשמעותה של הכנסייה האנגליקנית עבור בני קהיליה היא ייצוג של צורה של פרוטסטנטיות ללא הדמויות המייסדות, כמו ג'ון קלווין ומרטין לותר, זהו גם קתוליות לא אפיפיורית. הוא נחשב לחלק מהכנסייה הנוצרית, הקדושה, הקתולית, האפוסטולית והרפורמית.
הם דוחים את הערצתם וסגידתם של כל התמונות ולכל הבישופים שלהם אותה דרגה, באופן זה הם חולקים את הנהגת הכנסייה. אנשי הדת שלה יכולים להתחתן ולקבל את התנ"ך, אך עם פרשנות חופשית.
הכנסייה האפיסקופלית
כנסייה זו היא חלק מהקהילה האנגליקנית העולמית ויש לה כ -70 מיליון עוקבים ברחבי העולם. הם מתאחדים מאחורי האמונה בכתבי הקודש המכילה את מהותה של האמונה הנוצרית. לאורך סיפורים עתיקים ומודרניים, אלה קשורים לישו ולתורתו.
הם חוגגים את נוכחותו של אלוהים באמצעות פולחן לחם ויין. אמונתו מבוססת על טבילה בגופו של ישו בשם כוחו של האל המשולש, האב, הבן ורוח הקודש.
הכנסייה האפיסקופלית היא גם אפוסטולית בכל הקשור לרצף אפוסטולית ובמובן הבאת דבר אלוהים לעולם. כל חברי המועצה נקראים להיות שרים, ולא רק המוסמכים. ספר התפילה המשותף מבהיר כי משרדי הדיוטות עומדים בראש ושהמוסמכים נמצאים שם כדי לתמוך באנשי הדיוט בעבודתם. אנגליקנים / אפיסקופאלים מאמינים כי הכנסייה היא קהילה של אנשים שמתכנסים לעבוד את ה 'בכנסייה ובעולם.
כנסיית המשיח המאוחדת
הכנסייה המאוחדת של ישו נוצרה בשנת 1957 על ידי הצטרפות לקהילה הנוצרית ולרפורמים ואוונגליסטים. כיום יש בה כ- 1.7 מיליון מאמינים המופצים ב- 6,400 קהילות.
שורשיה בקונגרציונליזם ובתורתם של הרפורמים במאה ה -16 אולריך צוווינגלי ומרטין לותר. הם מאשרים מחדש את ישוע המשיח כראש הכנסייה, מחזירים לעצמם את אמונתם ההיסטורית, באמצעות אמונות אבות, גואלים את הידע של הרפורמים הפרוטסטנטים ומאשרים את אחריותה של הכנסייה לייחד את האמונה והפולחן מדור לדור..
היא מבוססת על הכנסייה המקומית, שמבטיחה אוטונומיה וחופש לקבל החלטות. למרות היותו חופש בבשורה, כל חבר חוקי, בין אם בכנסייה המקומית או בכנס, חייב לקבל החלטות לאור הבשורה ובתחושת אחריות כלפי הקהילה הרחבה.
כנסיית האדוונטיסטים של יום השביעי
האדוונטיזם של יום השביעי הוא כת של הנצרות, הרואה בין היתר כי שירותי פולחן צריכים להתקיים ב"יום השביעי "(שבת) ולא בימי ראשון. אומרים שישנם מצבים שונים של אדוונטיזם של יום השביעי, יש אדוונטיסטים של יום השביעי שמבססים את אמונותיהם באופן זהה לנוצרים האורתודוכסים, בנוסף לאלה של חגיגת השבת. עם זאת, אחרים חורגים הרבה משורתם המוטעית.
