יש דיבורים על תיאוריה או שיטה שמדענים עם מדעיהם קראו לחקר צורות ההבנה האנושית, בין המגוון שיש כמו סוציולוגיה, פסיכולוגיה, אנתרופולוגיה ועוד כמתן סדר מסוים או שהוא חלק חשוב ממכלול. זו המערכת שהם מצאו בין המושגים הקוהרנטיים שמהותה הבולטת ביותר היא המחקר והיישום כקבלת אובייקט או עובדות.
על בסיס תיאורטי לשוני, נחשבים יחסי צורות המתפקדים בזיהוי, תיחום וסיווג כיחידת שפה כביטוי. כלומר, היא חוקרת שפה, תרבות, חברה ומדע כשיטת לימוד וניתוח, המכסה בלשנות וסמיוטיקה המבוססת על עובדות, משווה דקדוק וסימנים; הסטרוקטורליזם היה התחלה חדשה של דרך להבין את הדברים בראשית המאה ה -20, כאשר פרדיננד דה סוס העביר את קורס הבלשנות הכללית שלו בשנת 1916.
זה גרם לשינוי חדש בתפיסת עובדות השפה, הנובע מתגובה של חקירות השפה והדקדוק המציעה וריאציה ביסודות המעניקים את המוצק והמבנה הרצוי; שיש נגזרת של פילוסופיהובכך להגיע למחשבה פילוסופית, שהוגדרה עם מאפייניה כמכלול, בעלות תכונות וטרנספורמציה עקב שיווי המשקל שהיא מעניקה, אך בהיותה דינמית מאוד ביחס העצמי, מכיוון שיש לה מערכת סגורה של טרנספורמציה, הסטרוקטורליזם בעל צורות משמעותיות בין סמלים, אותות, שפה, דקדוק, כאשר מערכת הקידוד מפנה את מקומה להוראת החושים, צורת התקשורת ואמצעייה הם אופני העברה התנאים, כשירים, רפורמים ומחזקים את מה שכבר במובן נלמד, הוא בונה חברות עם כללים מסוימים שבתורם מייצרים את ההתניה כמודל של תפקיד מסוים כמו מה שטוב ורע., הם לא מקריים, הם סיבתיים שהם ממלאים כחלק מהמבנה, ומגיעים לפתרון של דבר החקירה שהחושים יכולים להטעות ותקשורת אינה אמיתית, מסיבה זו חקירות אלה יזומות כדי להגיע לקשר יצרני ולהיות חלק מ חברה ברורה ואמיתית המתקדמת בלימוד בהיסטוריה
זה נותן רלוונטיות לעובדות במכלול שלהן המורכבות מתופעות הקשורות זו לזו ובו זמנית תלויות זו בזו, האנושי עובר מלהיות הנושא בהיסטוריה או בתרבות להיות מושא לו, תוך הערכה על פי האסטרטגיות ב חוקרת את המתאם של ההתנהגות האנושית בין אם היא אינדיבידואלית או קולקטיבית.
