ההפליה האתית והמוסרית היא המתבצעת כנגד אנשים מסוימים על בסיס שייכותם או לא למינים ספציפיים. למרות שהשימוש במילה זו אינו נרחב, זה תמיד קשור לשני רעיונות נהדרים. המונח מינים מקורו במילה "מינים", ומציין את הגישה האנושית לפיה המין עצמו (אנושי, במקרה זה) זוכה משום מה על פני כל מיני בעלי החיים האחרים.
ראשית, עם מה שמכונה מינים אנושיים, מה שמרמז כי כל מין שאינו אנושי הוא חסר אונים בכל הנוגע להגנה על זכויותיהם.
ניתן לומר כי עמדה זו נגזרת מחשיבה אנתרופוצנטרית, לפיה החיים והיקום סובבים סביב האדם. יתר על כן, ניתן לומר שמיניזם הוא בעיקרו דעה קדומה כלפי בעלי חיים שאינם אנושיים ואפליה נובעת מדעה קדומה זו. כך או כך, ברור שמיניזם רואה בזכויות בני האדם חשיבות רבה יותר מזכויותיהם של בעלי חיים אחרים, מבלי שיש סיבה אובייקטיבית לבסס אמונה זו, פשוט משום שהם ממינים שונים.
מצד שני, נשמר כי החזקה בתכונות "אנושיות בלעדיות", כמו מידה מסוימת או סוג מסוים של אינטליגנציה, יכולות לשוניות מסוימות וכו ', הופכת את בני האדם, ורק לבני האדם, ליחס הוגן ושוויוני. אך לא כל בני האדם הם בעלי תכונות כאלה. בעקבות הנחת יסוד זו, תינוקות, בני אדם עם מוגבלות שכלית עמוקה או חולים עם אלצהיימר מתקדם אינם ראויים לכבודם כמו השאר. אפליה זו אינה הוגנת בעליל, מכיוון שהתכונות שנבחרו אינן קובעות מה האינטרסים שלנו והאם יש לכבד את חיינו או לא.
מינים נמצאו בתרבויות ברחבי הגלקסיה, ומסיבות שונות, החל מדת וגזע ועד תחושת עליונות מנופחת. זה נע בין אנשים בודדים למינים שלמים. כמה גזעים, כמו הגראן והגבעין, היו דמויי מינים מעט ויכולים לעבוד עם גזעים אחרים.
אחרים, כמו הוטס והצ'יז, נחשבו לעילאיים מטבעם, אך לפעמים יכלו לעבוד עם גזעים אחרים. גזעים אחרים, כמו ה- Ssi-ruuk, Yevetha ו- Yuuzhan Vong, התייחסו לכל שאר הגזעים לתועבות. סוג מינים נפוץ במיוחד היה הומוצנטוציות. היו שהאמינו כי הזברקים הם מינים בזכות נחישותם וכוח הרצון הקיצוני שלהם, אם כי זה לא היה נכון. בן אדם בולט אחד היה הרוזן דוקו, שחשב שכל צורות החיים הלא אנושיות אינן נעימות ונחותות. בתגובה לתחושות אלה, החייזרים יצרו לעיתים קרובות רגשות אנטי אנושיים.
