מדע ממוצא הוא מדע העוסק באירועים ממוצאים, זה אינו נופל בתוך הקטגוריה של מדע אמפירי, אשר עוסקת הסדירויות שנצפתה בהווה. במקום זאת, זה יותר כמו מדע פלילי. במובנים רבים, מדע המקורות דומה יותר לחקירות מדעיות שערכו חוקרי זירת פשע.
מדע המקור שונה ממדע הפעולה משום שהוא אינו עוסק בסדירות הנוכחית. בשנת חליפין, הוא מתמקד בפעולה ייחודית בעבר.
באופן דומה, מחקר מדעי המקור חייב להשתמש בראיות הזמינות (עצמות ואבנים) כדי לנסות לחבר אירוע שעבר. לכן:
במדע המקור, יש צורך למצוא אנלוגיות בהווה לאירועים אלה בעבר. כך, למשל, אם יש עדויות לכך שניתן כעת לסנתז את החיים מכימיקלים (ללא מניפולציה מושכלת) בתנאים דומים לאלו שאמורים להיות סבירים שהיו קיימים פעם על אדמה פרימיטיבית, אז הסבר נטורליסטי (סיבה משנית) מקור החיים מתקבל על הדעת. אם, לעומת זאת, ניתן להראות שסוג המידע המורכב שנמצא בתא חי דומה לזה שניתן לייצר באופן קבוע על ידי סיבה חכמה (ראשונית), אז ניתן לטעון באופן סביר שיש סיבה מודיעינית. של האורגניזם החי הראשון.
כאשר דנים בהבדלים בין מדע המקור למדע הפעולה, חשוב לציין כי האבולוציוניסטים והבריאתנים נבדלים במה שגורם לדעתם למקור היקום, למקור החיים ולמקור צורות החיים העיקריות.. אבולוציוניסטים מהווים סיבה טבעית משנית לעצמם; בריאתנים מגנים על סיבה ראשונית על טבעית. "
אבולוציוניסטים סבורים כי הסבר נטורליסטי הוא כל הדרוש בכדי להסביר את אירועי המוצא הללו. האדמה לא נבראה; התפתח. כך גם כל בעלי החיים והצמחים המאכלסים אותה, כולל בני האדם שלנו, הנפש והנשמה, כמו גם המוח והגוף. כך גם הדת. "
למרות שרוב המדענים כיום אינם מפנים מקום לעל טבעי, זה לא תמיד היה המקרה. למעשה, ניתן לטעון כי השקפה נוצרית של המציאות היא שהולידה למעשה את המדע המודרני.
