הוויכוח הוא מונח שמקורו ב"ארגומנטום "הלטיני והוא פשוט הדרך בה האדם מנמק להפגין או לשכנע מישהו אחר או אחר במה שהוא מאשר או מכחיש. מכאן יצא מה שמכונה תורת הוויכוח, שהיא מחקר בינתחומי על האופן בו מתקבלות המסקנות באמצעות ההיגיון.
הוויכוח הוא ביטוי שיכול להיות בעל פה או כתוב של הנמקה. זה גם מאפשר להצדיק משהו כדי להשיג שתי סיומות אפשריות: לשכנע את הנבדק לעשות את הרצוי או להעביר תוכן אמיתי עם יסודות ובסיסי הבנה.
הוויכוח מבוסס על דיון ומשא ומתן בין הצדדים המעורבים. מקובל מאוד שאנשים משתמשים בכלי זה כדי להגן על האינטרסים שלהם באמצעות שיח רציונלי וכך כל אחד מהם מגן על רעיונותיהם מבלי לפטר את אלה של אחר. מקובל מאוד לראות סוג זה של ויכוח במשפטים כדי לאשר או לדחות את תוקף הראיות או הראיות שהוצגו נגד הנאשם. הוויכוח בוחן את הרציונליזציות השונות שקיבל אדם כדי להצדיק החלטות שבתחילתן היו יכולות להתקבל בצורה לא רציונאלית.
הטיעונים חייבים להיות קוהרנטיים ולהיות עקביים ללא סתירות, שכן אז הם לא יהיו טיעונים. בימי קדם השימוש בוויכוח היה מושא להתעניינות באמנות הדיבור והכתיבה המשכנעים. כיום הוויכוחים קיבלו פריחה חשובה בגלל התקשורת ההמונית לאור ההשפעה שיש לה על החברה. דוגמה מובהקת לכך היא נאומי הפרסום או המחשבה הפוליטית.
טיעון אינו רק טענה של כמה דעות, ואין זה פשוט מחלוקת. הם ניסיונות לתמוך בדעות עם סיבות. לאחר שהגיעה מסקנת הנושא, היא מוסברת על סמך הסיבות ושם היא מוגנת באמצעות הוויכוחים.
לוויכוח טוב חייב להיות הקשר, שיהווה את הבסיס לשכנע את האחר ברעיון שלך. כמו כן, ההקשר קובע את המוסכמות הלשוניות ששניהם משתמשים בהן. כאשר ההקשר בו מתרחש הוויכוח אינו משותף למשתתפיו, מישהו יכול בקלות להשתמש במילים שמעצבנות או מחמירות לאחרים.
