הנינים הנינים שייכים לאותו שושלת כמו הסבא-רבא, הם בנו של הנין, כלומר הנכד השלישי ובדרגה הרביעית בקו הישיר של דור המשפחה, כלומר בקו הישיר של הקונסונגווינס הוא הנכד השלישי, ו כיתה ד 'בקו ישר של מוצא קרבה בקשר לדורות משפחתיים; עלייה ישירה של הדור הרביעי, מונח משנת 1625, שונה כי בעבר הוא נקרא טרנסניאטו והם מוכרים כאבותיהם של הדורות הקודמים.
כדי להגיע לנכד נינה, עברו 3 דורות של משפחות, שבמרחק דורי הצטרפו ל 8 אנשים, 4 נשים ו -4 גברים, אשר בתורם תואמים שני עצים גנאלוגיים או יותר, ומשאירים את אלה הסבים של סבתא רבא, שבתורם ילדי הילדים יוצאים, כלומר הנינים הנינים, שהשפיעו על אורח החיים של כל אדם בימינו, מבלי להיתפס על ידם.
המשמעות היא שהיותם בני משפחה בלתי נראים שיש זיכרונות מעורפלים מהעבר, אך לא אבודים בזמן הנשייה, מכיוון שבזכותם הוא קיים ומחובר על ידי ה- DNA שלו שעבר דרך האיחוד ו הרבייה של הדור החדש. הלא מודע המוכר מתחבר עם זיכרונות אבות, ומסביר הרבה ממי שאנחנו, מה אנחנו יודעים, איך לפעול, מה רוצים, מה רוצים ואיך עושים כדי להשיג זאת.
בחלק הרוחני ההוליסטי כמו הנפשי, מדברים על גלגול נשמות קטן המאכלס את תאי האנשים, מה שמוביל לאימוץ של אישיות, מחשבה, הרגל של קרוב משפחה בעבר, זה כאשר העץ הגנאלוגי חוזר על עצמו בחסדי רצונם, הם רחוקים בזמן, אך נוכחים על ידי רוחם המקרינה אור וזוהר בימי הדור הנוכחי.
השפעה זו של האבות הקדומה מובילה אותנו להיות מודעים לאנרגיה אינטלקטואלית ורוחנית תורשתית, כמו השלכות של מחלה מולדת, זמן הניסיון שלהם, מערכות היחסים בחייהם, אם היו מהגרים או לכל היבט שמתכנת את חייו של אדם, וגורם להם בתת מודע לנוע ברחבי העולם, בין אם להצליח ובין אם לאו, או לסיים הישג של האבות הקדמונים. על ידי השתייכות לעץ, אנו שייכים גם לקשיים שלו שכאשר הם מתגלים נרפאים כך שבעתיד הדפוסים לא חוזרים על עצמם, כמו אלה של אמונות, החל מפסקי דין, ביקורת, להיות עניים זה טוב, מוסריות היעדר זה, הנאמנות בין היתר.
