מודע לנושא הוא "מי יודע", מי שמבצע את הפעילות של ידע. הוא זה שתופס משהו, זה שמחזיק במוחו את המאפיינים של הוויה. היכולות הקוגניטיביות (עיניים, אוזניים, הבנה וכו ') מאפשרות למישהו להבחין במתרחש סביבם. מרכז ידע זה הנושא הידיעה.
פילוסופים רבים הרהרו ברמת הידע שיש לבני אדם או יכולים להשיג. כיודעים, יש הטוענים כי אין לאדם גישה לאמת או למציאות האולטימטיבית, אלא מכירים תופעות מסוימות הנובעות מכך. במובן זה, הידע נלקח כידע המופק מהמציאות, כאשר הנושא נמצא מחוץ לו.
ישנם סוגים שונים של פעולות. יש פעולות אימננטיות, כלומר הן מטרה בפני עצמה. סוג פעולה שלא ניתן להבחין בו הוא פעולת הידיעה, שכן ידע אינו אמצעי ביחס למטרה, אלא מטרה שיש לה תוקף חיובי משל עצמה.
לאורך ההיסטוריה של הפילוסופיה קיימות תיאוריות שונות של ידע הפותחות את הוויכוח סביב תהליך הידע עצמו. ישנם הוגים המאמינים כי בני אדם יכולים לגשת למציאות באמצעות הידע שלהם. זה המקרה, למשל, עם המחשבה הריאליסטית של תומאס אקווינס.
הפוזיטיביזם כזרם פילוסופי הקובע כי הנושא היודע הוא רק ביכולת לתפוס ביטוי של מציאות, רק היבט אחד של המציאות, מכיוון שאין לו גישה למציאות באופן מוחלט.
מצד שני, הקונסטרוקטיביזם מאשר כי הנושא היודע בונה או מייצר את המציאות שלו מתוך הסובייקטיביות שלו. ממה שניתן לאשר שהמציאות אינה חיצונית אלא שייכת לגרעין האינטימי ביותר שלה, זהו ייצוג נפשי שנוצר על ידי המנגנון הנפשי, ואנשים פרטיים מתקיימים באופן קבוע עם המציאות כדי לייצר ידע כלשהו להבנת סביבתם, להפוך אותו בהתאם לצרכים שלך ולהסתגל לסביבתך.
בהיותו מכונן כנושא מודע (שיש לו ידע), האדם הוא חופשי מכיוון שהוא יכול להחליט מה לעשות על פי מחשבתו. אין זה אומר, כמובן, שידע פטור מאינטראקציות חברתיות.
