קודש הגביע הוא השם שבו הכוס ששמשה ישו במהלך החגיגה של הסעודה האחרונה עם השליחים שלו ידוע. לטענת מחברים מסוימים כמו רוברט דה בורון, לגביע הקדוש יש קשר מיוחד עם יוסף מארימתיה, שכן בהתבסס על סיפוריו, לאחר תחייתו של ישו 3 ימים לאחר מותו, הוא הופיע בפני יוסף מאריתמתיה ובפניו. הוא מסר את הגביע ונתן לו את המשימה להביא אותו לבריטניה. מחברים אחרים מספרים כי הגביע הזה שימש את חוסה עצמו לאיסוף הדםוהמים שזרמו מישו בזכות הפצע שנגרם על ידי חנית המאה על אחד מצדיו, שנים אחר כך הוא יהיה אחראי על הגנת הגביע הקדוש, אז יצרתי פקודה שהוקדשה לו.
על פי הסיפור, חוסה דה ארימטאה, לאחר שאסף את הדם שנבע מגופו של ישו, הסתיר את הגביע באי בריטניה, במקום זה הקים את הכנסייה הנוצרית הראשונה לכבוד מריה הבתולה וגם ייסד צו סודי ל להגן על הגביע הקדוש. באשר לסמליות שלה, היא עשויה להשתנות בהתאם למחבר, אחד מהנפוצות הנפוצות ביותר שהוצג על ידי האמן והממציא, לאונרדו דה וינצ'י, ולדבריו הגביע הקדוש הוא מטפורה למרי מגדלנה, שהייתה אחראית לנשיאה. את בנו של ישו ואיתו את שושלתו, אולם הכנסייה נחשבת לתיאוריית קונספירציה המבקשת להכתים את דמותו של ישו.
בנוגע לחיפושו ישנם סיפורים שונים, אחד הידועים ביותר הוא זה שנעשה על ידי אבירי המלך ארתור, בתקווה שממצאם יכול להביא שגשוג ושלום לממלכה. ישנם מחברים אחרים שמבטיחים שהגביע הקדוש הוא אותו גביע שנח בקתדרלת ולנסיה. מה שבטוח הוא שההיסטוריה של הגביע הקדוש מאפיינת את המיתולוגיה הנוצרית מימי הביניים, מסיבה זו אין נתונים בנוגע לאובייקט זה בכתבי הקודש. יש גם כאלה שמשווים את הגביע עם אבן הפילוסוף ואפילו כמה עצמים בעלי ערך רב שמצאו הטמפלרים, אולם כל אחד מהסיפורים הללו לא הוכח.
