המילה בכל מקום הייתה מילה נרדפת לכל מקום, שבה האפשרות להימצא במקומות רבים בו זמנית בולטת, אולם השימוש בה מכוון יותר מכל ברמה תיאולוגית; ניתן לזהות את פירוש המילה בכל מקום ולפרק אותה בפשטות: "אומני" פירושו הכל ו"הווה "פירושו עזרה, להיות במקום. על פי זה, מילה זו משמשת באמונה הנוצרית, שם מוסמך כי נוכחות בכל מקום היא ייחוד המזהה את ההוויה הכל יכול או אלוהים, זאת בשילוב עם שתי תכונות אחרות כגון: ידע-כל-יודע(ידע מוחלט על הכל) וכל יכול (כוח מרבי על כל הדברים), השלושה הם מוקדמים ייחודיים ובלעדיים לאלוהות האלוהית החזקה ביותר עלי אדמות.
הדתות המונותאיסטיות (המאמינים רק באלוהים) היו אחראיות על שמירת הרעיון הזה גבוה, ולכן מובן שתכונות אלו הן המעניקות שלמות לאלוהות החזקה ביותר; תכונה זו בתורה מוטלת בספק גם על ידי הפרדוקס של אפיקורוס, השנוי במחלוקת על תכונותיו של אלוהים ותוהה, מדוע אם בעצמו הוא כל יכול, בכל מקום ובעל ידע כלשהו, האם יש רע בעולם? זה משמש כהגנה בדתות הדאיסטים, מכיוון שהן חושפות שאלוהים מילא רק תפקיד חשוב לבריאת היקום, אך שכוחו לא יכול היה להרחיב עוד יותר ומסיבה זו קיים רוע עלי אדמות.
בהפרדה מעט מהתחום התיאולוגי, ניתן ליישם בכל מקום בתחומים שונים: ברמת הכדורגל, השוער הקשוב לכל ההצגות נחשב לכל מקום, ובכך מאפשר חסימה יעילה של כל הכדורים שהולכים אל המטרה; בתורו, את המונח מוחל גם בספרות, שבו בכל מקום המספרת מסווג אחד שיודע את כל הדמויות המעורבות לחלוטין את כל הקלעים.
בחיי היומיום של האדם, ניתן ליישם את המונח "בכל מקום", שם הוא מדגיש את הפרט המעוניין להגיע לכל יעדיהם במהירות; כמו כן, "בכל מקום" נחשב לכל מה שנמצא כל הזמן במוחו של מישהו, למשל: "לאלמנה זכרו של בעלה בכל מקום", "מתנת יום ההולדת של בתי נותרה בכל מקום" וכו '.
