מנקודת מבט פילוסופית, כל בני האדם חולקים סט של תכונות מסוימות ומכוננות ביותר, הכוללות את דרך הפעולה, החשיבה וההרגשה בתוך ההקשר בו הם פועלים. ישנן תיאוריות רבות לגבי משמעות טבעו של האדם. פילוסופים כמו אפלטון סברו שמהות האדם משולבת על ידי נשמה אלמותית שיכולה להשיג להשיג ידע.
במובן זה אפלטון האמין שהנשמה מקוטעת לשלושה חלקים: החלק המספק את רצונותיו וצרכיו של האדם. החלק הנימוק והחלק ששולט בטמפרמנט. כפי שניתן לראות, כל אחד מחלקי הנשמה הללו ממלא ביצועים ספציפיים, אולם זהו החלק של ההיגיון או ההיגיון שצריך לכוון את בני האדם.
האמת היא שטבע האדם הוא כזה שמראה את מהות האדם, כלומר כיצד הוא חושב, מתנהג, מתפתח באופן אישי, פיזי, בקיצור, את האינסטינקט המניע את האדם לרצות לעשות דברים.
מאז שנולד האדם יש לו ייעוד שמור. במהלך חייו, האדם הקדיש את עצמו לחקירה ולחקירה של העולם בו הוא חי, תמיד רוצה ללמוד ולהשיג ידע חדש; זו הסיבה שהוא תמיד מנסה להבין את כל מה שהוא קורא, מתבונן ומקשיב, ואז להתמקד בחיפוש אחר האמת של כל מה שקיים.
רגשות, חלומות ועל המטרות הן מאפיינים של האדם בטבע, אפילו אם הם המאפיינים כי אי-אפשר לגעת. עם זאת, כאשר האדם מתחיל להתפתח הפיסי ונפשי מטוס, לאט לאט הוא מחצין היבטים מסוימים של עצמו, אשר בהחלט היה שהוא היה זה מאז ילדותו, אבל זה לא יצא.
האדם בונה באופן ספונטני את חייו, מכיוון שרצונו להתקדם, להתקדם בדרכים רבות ושונות, למשל לימוד, קיום משפחה משלו, השגת ערכים אנושיים, סיפוק צרכיו, ביצוע מטרותיו, המצאת דברים חדש, קשר לטבע ופעל לפי עקרונות דתיים.
