דיאלוג הוא שיחה או שיחה בין שניים או יותר, אשר מתקשרים זה עם זה וחושפים את רעיונותיהם ורגשותיהם בנושא. זה מפותח בדרך כלל דרך הפה, אך יכול להתרחש גם באמצעים אחרים, כגון באמצעות כתיבה. מטרתו היא גם להחליף רעיונות בצורה מפורשת יותר. תופעה זו מתרחשת בדרך כלל בין שניים או יותר אנשים כאשר כל אחד מציג את נקודת מבטו בנושא ספציפי.
מהו דיאלוג
תוכן עניינים
דיאלוג הוא צורת התקשורת בין שני אנשים או יותר באמצעי העברה שונים; כך שניתן ליצור אותו בכתב או בעל פה, בו הצדדים המעורבים יציגו את נקודת מבטם בנושא ורעיונות יוחלפו.
זה מובן על ידי השולח והמקבל, הראשון הוא זה שישלח מסר והשני זה שמקבל אותו, לסירוגין תפקיד זה בין שני המשתתפים, המכנה כל מרכזיה "התערבות" או "זמן דיבור".
בדרך כלל הדיאלוג הוא בעל פה, משלים שפה קינטית (מחוות, תנוחות גוף, תנועות גוף) ושפה פרלשוני (עוצמה בגוון הקול, שתיקות). יש גם כתיבה, למשל, זו המשמשת בספרות ובז'אנרים השונים שלה; אם כי גם בזכות טכנולוגיות חדשות, הדיאלוג בכתב נוצר על ידי המדיה החדשה.
משמעות נוספת של המילה הנחקרת היא הדיון המתרחש בעניין או בוויכוח במטרה והרצון להגיע להסכמה מוחלטת או לפיתרון מסוים. האטימולוגיה שלה מקורו ב"דיאלוגוס "הלטיני, שמגיע בתורו מ"דיאלוגוס" היווני, שמשמעותו היא "שיחה בין שניים או יותר", ונגזרתו מגיעה מ"דיאלגספאי "שפירושו" לדון "או" לשוחח ".
על פי הספרות
בתחום הספרותי הוא משמש לתיאור ספרותי עבודה, בין אם פרוזה או שירה, וגם לדבר או ויכוח נוצר שם מחלוקות שונות המתעוררות בין הדמויות שלה. הוא פופולרי מאוד בז'אנר הספרותי, מכיוון שהדיאלוג היה קיים בו עוד מימי קדם, עם רשומות עתיקות שהורישו לעולם על ידי השומרים הקדומים.
הדיאלוג בעצמו נחשב לז'אנר ספרותי, שמקורו נובע מיוון העתיקה, עם הדיאלוגים של אפלטון, בעקבות רומא העתיקה ותרבויות אחרות בהיסטוריה. בספרות ישנם שלושה סוגים של דיאלוג, שהם האפלטוניים (שמטרתם למצוא את האמת), הקיסרוני (הוא מכוון לפוליטי ורטורי) והלוצ'יאנסקית (הומוריסטית וסאטירית).
על פי ה- RAE
על פי האקדמיה המלכותית לשפה הספרדית, מדובר בשיחה או בשיחה המתקיימת בין שניים או יותר, המחליפים לסירוגין רעיונות או נקודות מבט.
הכוונה היא גם לז'אנר או ליצירה ספרותית שנעשתה בפרוזה או בפסוק, שבהם מדמים שיחה או דיון בין שני בני שיח או יותר. במובן השלישי, ה- RAE מבדיל מושג זה כדיון או חיפוש אחר הסכם המשתתפים.
סוגי דיאלוגים
על פי ההקשר, ישנם כמה סוגים של דיאלוג, שביניהם ניתן להבחין:
דיאלוג ספונטני ומאורגן
זו שיחה בין חברים, משפחה, קולגות או מכרים, בכל נושא שיכול להיווצר בכל מצב, ויכולה להיות דיאלוגים קצרים או שיחות ארוכות יותר. השפה המדוברת שולטת בהיותה שיחה טבעית ללא הכנה, שם ניכרים ביטויים מקומיים ושימוש במחוות גוף. במקרה זה, הדיאלוג הנרדף הוא השיחה, ובו שוררים הפרעות, שינויים בנושא ומשפטים לא גמורים.
מאידך, דיאלוג רשמי או מאורגן מאופיין בכך שהוא בעל מבנה בו חייבים להיות מונחים בני שיחו על ידי תכנון, וכל טיעון מבוסס על בסיסים אמינים וניתנים לאימות. קיומו של קשר הדוק בין המשתתפים אינו הכרחי; יתר על כן, הנושא עליו יש לדון בדיאלוג ידוע מראש; המניות מוזמנות; יש יחס מיוחד בחשיפת טיעונים; השפה בשימוש מדויקת, משוכללת ועם כללי אדיבות; והיא מבקשת להגיע למסקנה או פיתרון. הראיונות והוויכוחים הם דיאלוגים רשמיים.
דיאלוג תיאטרלי
זהו הביטוי שבאמצעותו הדמויות ביצירה מבטאות את רגשותיהן ואת כל מה שקורה ללא צורך במספר. המילים שעל השחקנים להביע על השולחנות כללו בעבר בכתב בתסריט דו-שיח אותו היה עליהם לשנן.
על התסריט האמור לציין את שמות הדמויות באותיות גדולות, את הדיאלוג שלהן וכל פעולה שיש לבצע בעת אמירת שורותיהן. הוא שימש גם לטקסטים אחרים בעלי אופי נרטיבי, אם כי ראשי התיבות של בן השיח משמשים במקום שמו המלא, למשל, בראיונות.
ישנם שני סוגים של נאומים:
1. דרמטי: אלה המילים שהדמויות יגידו בצורה של:
- מונולוג (מדבר עם עצמו כדי להביע את מחשבותיו בקול)
- בנפרד (תגובה המופנית לציבור וגם אם דמויות אחרות על הבמה, הם לא ישמעו את התגובה האמורה).
- דיאלוג (אינטראקציה בין שתיים או יותר).
- מקהלות (משאב מוזיקלי).
2. המימד: זו הפעולה שבוצעה תוך אמירת הדיאלוג שלך. בפסטורליה המקסיקנית משתמשים גם בצורת דיאלוג זו.
דיאלוג ספרותי
בסוג זה, המספר מבטא באמצעות דו-שיח, חלק מהסיפור שהוא מספר, ומשחזר חלק מהסיפור בו יש צורך בהתערבות ישירה של הדמויות, בין אם באמצעות דיאלוג רשמי או בין-שכיח. זהו ייצוג לדיבור האמיתי של הדמויות, בו מוסכמות לשוניות מתערבות בפעולה המדוברת.
בספרות, לפני המזרח, תהיה הקדמה קטנה לכך שתציב את הקורא בהקשר. לאחר מכן, עליו להיות סגור, ולכן המחבר נוקט במשאב כלשהו כדי לסיים אותו. בדיאלוג בספרות האנגלית או האנגלו-סכסונית, הדיאלוגים ילכו כל אחד בפסקה נפרדת, עם נטייה ובין סימני זווית.
דיאלוג בסיפורים
בסיפור מתאר המספר את פעולות הדמויות, אך משלים אותו גם הדיאלוגים שהם מקיימים, "בקול רם" או מחשבות. זה יכול להיות ישיר, עקיף וסיכום.
1. דיאלוג ישיר: מורכב מהכנסת דיאלוגים של הדמויות כשהם מתרחשים בתוך הסיפור, זה הרגע בו המספר מפסיק לתקשר ישירות עם הקורא והשותפים הם אלו שעושים זאת. הוא מצוטט במרכאות ובמקפים, לפניו פועל "דיצנדי" (שהפנה לדיבור של הדמויות, למשל "לחש", "מלמול", "אמר"), אם כי ניתן לוותר עליו כאשר הוא ברור ממי מגיעות המילים.
הם נותנים יותר דרמה לסיפור, טבעיות וביטוי. סוג זה אופייני לשיחה בלתי פורמלית, בה ניתן לחקות את דרך הדיבור של הדמות עצמה. זה לא בדיוק ההעתקה המילולית של מה שהדמות אומרת; נכון יותר לומר שזה שחזור הדיאלוג, שמנסה להתקרב כמה שיותר לשיח.
2. דיאלוג עקיף: הוא מציג סגנון המאופיין בשילוב בסיפור דבר שהדמות אומרת, מנקודת מבטו של המספר, מבלי לשחזר את דבריו המדויקים, ולהביע אותם בגוף שלישי. במקרה זה, בנוסף לפועל "dicendi", משתמשים בפועל "que"; למשל, "לורה אמרה את זה…".
בדיאלוג מסוג זה, מספר המספר על העמדות והנימה שבהן הדמות מבטאת את מה שהוא רוצה לומר; לדוגמא, אם ביטאת משהו בצורה סרקסטית, זועמת, שמחה או מסופקת, והשמטת סימני פיסוק כגון סימני שאלה או סימני קריאה. בנוסף, המספר ישחזר רק חלק מהסיפור שהוא רואה רלוונטי ותורם משהו לסיפור.
3. דיאלוג סיכום: זהו אחד שבו מתבצע סיכום של מה הדמויות מדברות, מבלי לקחת בחשבון את המילים המילוליות בהן הן משתמשות. משאב זה משמש כדי להתקדם במהירות לסצנה אחרת עם השפעה או חשיבות רבה יותר.
דיאלוג בין דתי
סוג זה מובן כהחלפה שיתופית בין חברי זרמים רוחניים שונים, מטעם מוסד אותו הם מייצגים (כגון דיאלוג פסטורלי) או בייצוג אישי. דיאלוג בין-דתי לא נועד לשנות את הרעיונות של אנשים לגבי דתותיהם או אמונותיהם, אלא למצוא בסיס משותף בין דתות, תוך התמקדות בקהילות, ובאמצעות הדגש על הרמוניה ושלום, ניסיון למצוא פתרונות לרבים הבעיות הנפוצות של החברה.
עם זאת, קיימת משמעות נוספת לדיאלוג בין-דתי הקובעת כי היא אינה מוגבלת רק לשיחה של דת אחת עם דת אחרת, אלא לדת בעלת מסורת הומניסטית לא דתית כלשהי. לכן, ניתן לומר כי הוא מחפש דו קיום של בני אדם בתחומים אחרים, כאמצעי עוצמתי להשגת שלום ופיוס ואינו מוגבל לשיחות אלא לפעולות בתחום החברתי, הפוליטי והכלכלי לטובת המקופחים ביותר.
דיבור עצמי
חשוב לציין כי תקשורת אינה מתייחסת רק לאינטראקציה שיכולה להיות לשני אנשים, אלא שמילים הן גם חלק מהדיאלוג שלנו. לכן, דיאלוג מסוג זה הוא פנימי, בו אדם מדבר אל עצמו, בהיותו המפתח לשליטה בחשיבתו ובמעשיו של האדם, העוקבים אחר דיבור נפשי מסוג זה.
מגיל צעיר, האיש מחצין את הרהוריו ומעשיו באמצעות שפה בעל פה, וכשהוא מתבגר, הוא מצליח לרכוש את היכולת להפנים את הקול ההוא ולהפשט את עצמו, לייצר מחשבה מילולית, שיחה עם עצמו.
חשיבותה נעוצה בביקורת עצמית, דיון עצמי וניתוח עצמי, כאשר האדם מסוגל לשקף את מציאותו, לשקף את מה שמקיף אותו ולהתעמת עם נקודות מבט שונות באותו נושא, למשל, ספק רגשית בה היא נתונה לעתים קרובות.
חשיבות הדיאלוג
זוהי צורת התקשורת par excellence, דרכה ניתן לחשוף נקודות מבט שונות, רגשות, רעיונות, מחשבות. למרות שזה לא צורת התקשורת היחידה שקיימת, היא המורכבת והמפותחת ביותר שיש לבני אדם.
באמצעותו תוכל ליצור יחסי כבוד וסובלנות בין אנשים בעלי אמונות, רעיונות, ערכים, לאומים שונים, בין היתר, כאשר דיאלוג הוא פעולה של הבעת מחשבות והרהורים, ובתורו הקשבה לאלו של בן שיחך מכאן ערך הדיאלוג. על פי המסר המועבר בו ניתן להגיע להסכמות או סכסוכים.
דוגמאות לדיאלוגים
לאחר מכן יוצבו שלוש דוגמאות לדיאלוגים.
1. ספרותי
- אנחנו המתים, "אמר וינסטון.
- אנחנו עדיין לא מתים, "השיבה ג'וליה באופן פרוזאי.
- מבחינה פיזית, עדיין לא. אבל זה עניין של שישה חודשים, שנה או אולי חמישה. אני חושש מוות. אתה צעיר ומסיבה זו אולי אתה חושש מהמוות יותר ממני. מטבע הדברים אנו נעשה כמיטב יכולתנו להימנע מכך ככל האפשר. אבל ההבדל זניח. כל עוד בני אדם נשארים אנושיים, המוות והחיים זהים.
קטע מהספר "1984" מאת ג'ורג 'אורוול.
2. ספונטני
- פרנסיסקו: אחר צהריים טובים, גברת לופה. איך אני מסתדר היום?
- לופה: מה אני אגיד לך, מיגו, הקור הזה הורג אותי, אני זקוק לשתייה.
- פרנסיסקו: קח את התרופה הצמחית הזו, זה יעשה לך יותר טוב.
- לופה: תודה, מיגו, אלוהים ישלם לך.
3. ספרותי לטלוויזיה
- צ'ילינדרינה: אישה זקנה גסה!
- קוויקו: שמעת את זה אמא? היא אמרה לך זקנה וגסה! (דוניה פלורינדה עושה מחווה של חוסר עניין) אבל אתה לא גס!
- דונה פלורינדה: אוצר!
- צ'ילינדרינה: כן, היא גסה! כי הוא אמר חמור לאבא שלי.
- צ'אבו: ובכן, אל תשים לב אליו כי אבא שלך הוא לא חמור.
- דון רמון: תודה, צ'אבו.
- Chavo: מה גם שזה אפילו לא נראה הרבה, הרבה, הרבה, הרבה כמו חמורים… אין עוד בחוטם…
