אנתרופולוגיה פילוסופית היא התמחות השייכת לפילוסופיה, העוסקת במחקר הפילוסופי של האדם, במיוחד על מקורו או טבעו; על מנת לקבוע את מטרת קיומו, כמו גם את הקשר עם יצורים אחרים. באנתרופולוגיה פילוסופית, אדם הוא נושא ואת אובייקט באותו הזמן.
הנושאים שהאנתרופולוגיה הפילוסופית לומדת בדרך כלל קשורים לערך החופש ולגבולותיו, כמו גם לחלק הרוחני של האדם, טבעו, תוך לקיחת האדם כהוויה שונה מכל הישויות ביקום.
חלק מהשאלות שעולות במסגרת האנתרופולוגיה הפילוסופית הן: מהו האדם? מהיכן זה מגיע? לאן זה הולך? מה זה מוות? מושא המחקר שלה נובע מהרצון לדעת יותר על קיומו של האדם ועל הצורך להתעמק בעצמו.
בסיס גישתו מורכב מיישום תורת מדעי הטבע (ביולוגיה, אתולוגיה, זואולוגיה וכו ') ומדעי האדם, על מנת לקבוע את המאפיינים הגלומים של המין האנושי ואת מיקומו הספציפי בעולם ובסביבה הטבעית..
מדע זה מבקש להבחין בתכונות של האדם על בסיס החומר, הביולוגי, הכלכלי, החברתי, התרבותי וכו '.
עם זאת, מדע זה יכול להיות הסיבה להופעתן של בעיות שונות הקשורות לאדם; מכיוון שהוא חווה משבר קיומי, בגלל חוסר זהות הנגרם על ידי אדישות וחוסר אהבה כלפי הזולת. זו הסיבה הצורך לשקף את המשמעות האמיתית של להיות אדם; ואת זה יש לעשות מאובדן העצמי הבודד והפרטי; ולהתחיל להתחשב באדם כחבר בקבוצה. מכאן חשיבות הדו-קיום בחברה.
המארגנים החשובים ביותר בתחום זה היו:
מקס שלר (1874-1928), פילוסוף גרמני גדול; בהיותו אחד הראשונים שהצביע עד כמה מסוכנת הגעתו של הנאציזם לגרמניה.
הלמוט פלסנר (1892-1985), פילוסוף וסוציולוג גרמני; נחשב לאחד ממייסדי האנתרופולוגיה הפילוסופית. חשיבתו טמונה לא רק בפילוסופיה, אלא גם בביולוגיה ובזואולוגיה. שלו עבודה מכסה רחב מאוד בתחום, שכן הוא נע בין הבסיס התיאורטי של הרעיון של חיי אדם, כדי השתקפות פילוסופי על הדרכים בהן אלה באים לידי ביטוי מבחינה היסטורית ופוליטית.
ארנולד גהלן (1904-1976) פילוסוף וסוציולוג גרמני, חבר המפלגה הנאצית; התיאוריות שלו שימשו מקור השראה להתפתחות הניאו - שמרנות הגרמנית העכשווית.
